察罕诺们汗旗
清代游牧喇嘛旗之一。俗称白佛旗。雍正三年(1725)置。辖4佐领。附青海诸蒙古牧，不参与会盟，归西宁办事大臣管辖。初驻牧黄河东岸，乾隆末年私越河北。道光三年(1823)，被勒回河南。牧地东至龙羊峡河口，南至扎里山，西、北抵黄河。今属青海海南藏族自治州。
清代游牧喇嘛旗之一。俗称白佛旗。雍正三年(1725)置。辖4佐领。附青海诸蒙古牧，不参与会盟，归西宁办事大臣管辖。初驻牧黄河东岸，乾隆末年私越河北。道光三年(1823)，被勒回河南。牧地东至龙羊峡河口，南至扎里山，西、北抵黄河。今属青海海南藏族自治州。
在今四川剑阁县西南四十里柳沟镇。《宋史王继恩传》： 淳化五年 (994)，镇压李顺义军，“平剑州，进破 ‘贼’ 五千于柳池驿”。
传说舜时分天下为十二州，每州置长官牧一人，总管州事。《书经舜典》：“咨十有（又）二牧。”尧舜时部落联盟中参加联盟的各部落集团首领。他们都是部落联盟议事会的成员，又各代表部落联盟督察所属部落。
【介绍】：西晋庐陵人。任典书令。晋惠帝永兴元年，司马炽立为皇太弟，炽以清河王覃本为太子，辞，肃力赞之。炽比之为宋昌，乃从之。
二十卷。作者不详。是书卷首载王洙、王安石、胡宗愈、蔡梦弼等四家序言。书中所采之注不过百家，但为了夸耀繁富，故虚称千家，与事实大不相符。其诗句、篇后之评论，皆为刘辰翁之语。《四库全书》编辑者怀疑此书为高楚芳所编。书中注评真伪错杂，后人多有评论。但有宋以来，以
十六卷。明姚舜牧(1543－1622?)撰。姚舜牧，字虞佐，乌程(今浙江吴兴)人。万历元年(1573)举人。官历新兴、广昌知县。其体恤百姓，官品颇佳。著有《五经四书疑问》，此集为舜牧所自定。其子祚端梓行。舜牧于四书五经，皆有疑问，大都游谈无根，惟说诗差善。此集有诗经疑问序，
在今湖北武汉市武昌洪山南麓。南宋端平年间由湖北随州大洪山迁此。原名崇宁万寿禅寺，明成化二十一年 (1485) 改今名。现存殿宇多系清同治四年 (1865) 至光绪五年 (1879) 建筑。主要建筑有山门、接引殿、大雄宝殿、祖师殿等。为武汉市佛教四大丛林之一。在湖北省武汉市洪山南麓
源见“金篦刮目”。指高明的治眼医术。唐刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》诗：“师有金篦术，如何为发蒙？”
同“哭西州”。宋黄庭坚《陪师厚游百花洲为十诗》之二：“羊生但着鞭，勿哭西州门。故有不亡者，南山相与存。”
唐京城长安咸阳桥的别称，亦名西渭桥。温庭筠《走马楼三更曲》：“马过平桥通画堂，虎幡龙戟风飘扬。”
八卷。明钱继登(生卒年不详)撰。钱继登字尔先，又字龙门，嘉兴(今浙江省嘉兴市)人。万历四十四年(1616)进士，官至佥都御史，巡抚淮阳。继登矜气亢节，不合于俗。致仕后精心经史，尤精于易学，晚年又精禅乘之学。其作《生圹记》，多达生超悟之谈。另著有《壑专堂集》、《东郊问