爱上国学 >历史百科>民族起源>八番

八番

一作八蕃。元代对唐宋以来南宁州龙、方、石、程、韦、洪、卢、张八大姓所统少数民族的总称。分布在今贵州中部及西南部。五代时,楚王※马殷为镇压南宁州溪洞诸蛮的反抗,将邕管柳州八姓兵留下轮番戍守其地,并由大将仲氏统领,故又有仲家之称。北宋时,以龙氏为番主的龙、方、张、石、罗五姓崛起,取代了尹、莫两姓领主的统治地位,史称※五姓蕃(番)。元丰七年(1084),与元符二年(1099),程蕃与韦蕃皆比附五姓,故有“西南七蕃”之称。元至元十六年(1279),潭州行省遣两淮招讨司经历刘继昌招降西南诸番,诸蕃首领率部曲降,始置八番宣慰使司以统之。分别授龙方零为小龙番静蛮军安抚使,龙文求为卧龙番南宁州安抚使,龙延三为大龙番应天府安抚使,程延随为程番武盛军安抚使,洪延畅为洪番永盛军安抚使,韦昌盛为方番河中府安抚使,石延异为石番太平军安抚使,卢延陵为卢番静海军安抚使,罗阿资为罗甸国遏蛮军安抚使,并怀远大将军。诸番叛服不定。明时,改八番长官司。清沿明制。民国初,废长官司,置定番州。今布依、彝、苗、仡佬等民族与之有密切的关系。

猜你喜欢

  • 杨家港

    ①在今上海市崇明县东南。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县:杨家港“沙田多高,旧有港,久淤。万历三十八年,县令李官疏浚,民得灌溉之利”。今已淤废。②即今江苏张家港市(杨舍镇)。《宋史河渠七》:南宋乾道六年(1170),命两淛副使刘敏士等“杨家港东开河置闸,通行盐船。仍差

  • 太白故里

    在四川省江油市青莲场(旧为彰明县所在地)。青莲场,又名青莲坝、青莲乡,原称清廉乡。相传李白家即在青莲坝漫波渡(又称漫陂渡、蛮婆渡),在今江油市涪江与盘江汇合处。此处有关李白遗迹颇多,今存有陇西院、粉竹楼、太白祠、衣冠墓、洗墨池、月圆坟等。场南盘江渡口原有“太白

  • 过庭诗话

    二卷。明刘世伟(详见《厌次琐谈》)撰。是书卷首有嘉靖丁巳(1557)阎新恩序,刘称世伟之父为宁国君冷庵翁,故所著诗话名曰“过庭”。其大旨谓“后学看诗话,当以严沧浪为准。最可恶者为惠洪《冷斋夜话》,于汉魏唐人好诗不曾理会一句,其所论皆苏黄之恶诗。大抵宋诗远不逮唐,亦

  • 上清溪

    在今江西贵溪县南一百里。《清一统志广信府一》:上清溪“自泸溪县流入,即泸溪下流也。其源有二:一自分水岭,一自建昌南城县高阜山,至县南八十里,合流入安仁港”。溪北岸有上清镇。清时有巡司驻此。

  • 庞天祐

    【介绍】:宋江陵人。以经籍教授里中。尝割股肉以疗父疾。父复病目丧明,天祐号泣祈天舐之。父年八十余卒,负土封坟,结庐其侧,昼夜号泣。真宗时诏旌表门闾。江陵(今属湖北)人。以经籍教授里中。父患病,天祐割股肉以供父食;又患眼疾丧明,天祐号泣,祈天保佑。父死,天祐负

  • 项城营

    在今河南项城市西南二十五里。《清一统志陈州府一》: 项城营 “明宣德中尝议迁县于此”。

  • 一等县

    县的等级之一。清承明制,以粮赋多寡分县的等级,惟改上中下三级为一、二、三等。北洋政府时期各省县的等级极不一致,有分为一、二、三等的,有分为甲、乙、丙、丁、戊五等的,有分为特等及一、二、三等的,甚至于分等之外,又分甲、乙各等。国民党政府将全国各县依其区域的大

  • 读音:Yn【源】 ①古帝阴康氏之后,见《风俗通》(1,6,7,12,15)。②虞夏时有阴国。商时阴长生有诗云:惟予之先,佐命唐虞。所指即阴国,见《姓考》(17)。以国为氏。③阴,周时采邑(故城在今河南卢氏东北)(11,60,62)。以邑为氏。④春秋时齐管仲之孙管修,自齐奔楚,为阴大

  • 乌古斯可汗传

    见“乌古斯可汗的传说”(354页)。

  • 流幽州

    《尚书.虞书.尧典》:“流共工于幽州。”《史记.五帝本纪》:“共工果淫辟……于是舜归而言之于帝,请流共工于幽陵,以变北狄。”相传舜辅尧政后,把“四凶”之一的共工流放到幽州。后多用以比喻惩办坏人或贬谪罪臣。唐.韩愈《永贞行》:“膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽