面具
见“盖脸”(2123页)。
见“盖脸”(2123页)。
藏语音译，意为“部落”。千户下以“族”为单位的基层组织。乾隆十七年(1752)在甘肃天祝藏族地区实行“头目”、“闾长”制，总设大头目1人，下分设“措哇”小头目若干。“措哇”下另设闾长若干，即帐篷圈(藏语称“日吉尔”)放牧单位之长，协助头目办理措哇内部事务。帐篷圈从
即今青海互助土族自治县东南红崖子沟。《水经河水注》： “湟水又东，左合宜春水。水出东北宜春溪，西南流至安夷城，南入湟水。”
《论语．雍也》：“冉求曰：‘非不说子之道，力不足也。’子曰：‘力不足者，中道而废。今女画。’”（女：汝。画：停止）中道：中途。废：废弃、停止。指走到半路就停止了。比喻办事情中途停止。后因以“中道而废”作为办理事情中途停止的典故。宋．苏轼《上神宗皇帝万言书》
在今河北磁县西。《清一统志广平府一》：五爪渠“在磁州西十里。明洪武间，知州包宗达引滏水作渠，分为五派，溉田千余顷，后渐淤塞”。
即折腰步。李端《妾薄命》：“折步教人学，偷香与客熏。”参见“折腰步”。
①喻战乱。语出《老子》：“师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。”杜甫《园官送菜》：“呜呼战伐久，荆棘暗长原。”②喻指嫌隙。元稹《苦乐相倚曲》：“君心半夜猜恨生，荆棘满怀天未明。”
源见“苏秦六印”。谓农隐之计。元吴存《沁园春．舟中九日次韵》词：“薄酒胜茶，晚餐当肉，六印何如二顷谋。”
在今福建浦城县西九十里。《方舆纪要》 卷97浦城县： 驻岭 “岭极高峻，路出崇安”。
同“黔驴之技”。明 孙仁孺《东郭记．妾妇之道》：“腐鼠堪惊，黔驴技孤，也应狼跋其胡。”
明称京师所辖地区为直隶。永乐中建都顺天府 (今北京市) 后，称北京所辖地区为直隶或北直隶，简称北直。辖境相当今北京、天津二市、河北省大部和河南、山东的小部地区。称南京所辖地区为南直隶，简称南直。辖境相当今江苏、安徽二省。清初改南直隶为江南省，北直隶为直隶省。明