鹘堤悉补野
唐代吐蕃王室之姓氏。又译鹘提悉勃野、鹘提勃悉野。藏语音译，意为“光明天界之王”。原为吐蕃王室始祖之名号，后成为吐蕃王室之姓氏。《通典》载：“吐蕃始祖赞普自言天神所生。号鹘堤悉补野，因以为姓。”据《敦煌吐蕃古藏文文书》及《长庆会盟碑》藏文部分，“鹘堤悉补野”藏文作“holde spu rgyal”，古藏文又用“悉补野赞普”(spurgyal btsan po)称吐蕃早期赞普。
唐代吐蕃王室之姓氏。又译鹘提悉勃野、鹘提勃悉野。藏语音译，意为“光明天界之王”。原为吐蕃王室始祖之名号，后成为吐蕃王室之姓氏。《通典》载：“吐蕃始祖赞普自言天神所生。号鹘堤悉补野，因以为姓。”据《敦煌吐蕃古藏文文书》及《长庆会盟碑》藏文部分，“鹘堤悉补野”藏文作“holde spu rgyal”，古藏文又用“悉补野赞普”(spurgyal btsan po)称吐蕃早期赞普。
见“兀提剌耳”(111页)。
【介绍】：明浙江淳安人，号青溪。嘉靖十七年进士。官至四川布政司参政。有《青溪诗集》。
布依族传统节日。明清时，多数地区以夏历十一月初一为岁首，定番州(今惠水县)以十月初一为岁首，后改为十二月为岁首。至民国年间，各地逐步改同汉族以正月为岁首，十二月三十晚为除夕，正月初一过大年。为布依族最盛大节日。节日期间，杀猪熏制腊肉、香肠，酿酒。册亨、望谟、
字淑孔，东阿(治今山东东阿南)人。隆庆五年(1571)进士。官平遥知县。因廉能升南京御史。万历六年(1578)上言说应当恩泽及于傅应祯、邹元林等人。得罪张居正，黜为民。居正死，疏陈五事，违帝意，贬建昌推官。后任右佥都御史，巡抚南、赣。弹劾纵子骄恣。托病辞官归。卒年八十一
即今青海玛多县东北黑海乡。《新唐书薛仁贵传》：咸亨元年(670)征吐蕃，“军次大非川，将趋乌海……进至乌海城，以待后援”。即今青海省玛多县东北黑海。《新唐书薛仁贵传》：咸亨元年(670年)，吐蕃入寇，率阿史那道真、郭待封击之，军次大非川，将趋乌海，仁贵曰乌海地险而瘴
北魏离宫。献文帝拓跋弘于平城北苑中建。在今山西大同市城北白马城村、马站村一带。《魏书显祖 (献文帝) 纪》： 皇兴五年 (471) 禅位于太子，群臣上尊号太上皇帝，“徙御崇光宫，彩椽不斫，土阶而已”。又 《高祖 (孝文帝) 纪》： 延兴三年 (473)，“改崇光宫为宁光宫”。
【介绍】：宋山东人，寓居绍兴，字子居。理宗淳祐间，知沙县，治专德化，不事刑罚，劝农桑，兴学校，缮修桥梁道路。离职时，民为立甘棠碑以颂之。
唐．薛调撰《无双传》：“唐王仙客者，建中中朝臣刘震之甥也。初，仙客父亡，与母同归外氏。震有女曰无双，小仙客数岁……常见敕使说：‘富平县古押衙，人间有心人。’今能求之否……无双遭乱世籍没，而仙客之志，死而不夺。卒遇古生之奇法取之……”唐人小说《无双传》中叙述
古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经周颂载芟》： “噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”《诗序》说： “《载芟》，春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙，祈求社稷，劝农耕作而举行的。籍田又作藉田，籍、藉、借同音相训，统治者借民力以耕公田，故
源见“紫芝眉宇”。对人容颜清秀的美称。明无名氏《赠书记．扫茔遘侠》：“一点芳情未许人，试瞻芝宇顿倾心。”鲁迅《热风．随感录四十》：“久违芝宇，时切葭思。”