实活部
契丹部落名。一作室活。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏之后至契丹开国前最后一个部落联盟，时相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。刚组成时有8部，实活部为其一。有人以为，该部是从大贺氏部落联盟时期※独活部和※达稽部发展而来的，※阻午可汗时(735年被推举为汗)又析为3部。
契丹部落名。一作室活。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏之后至契丹开国前最后一个部落联盟，时相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。刚组成时有8部，实活部为其一。有人以为，该部是从大贺氏部落联盟时期※独活部和※达稽部发展而来的，※阻午可汗时(735年被推举为汗)又析为3部。
【生卒】：1281—1344【介绍】：元信州路贵溪人，字谦山。文宗天历间游京师，受知于札刺尔国王。王还镇辽西，欲与同归，以母老辞。寻用为管领随路蒙古汉人军民都总管府判官，拜命即还，优游乡里。
四卷。清代陆鸣鳌撰。陆鸣鳌字石庵，仁和(今浙江杭州)人，官居河南知县。罢官后入书院讲学。此书是作者辑录平时的议论、问答之类札记撰成此编。全书主要内容为以“习静、养生、阑入”等观点来阐述“心性”，内容观点虽是讲明心性的学说，但有些地方涉及了“禅”等内容，如认为
【生卒】：1492—1563【介绍】：明僧。浙江嘉兴人，俗姓富，字月泉，号玉芝。十四岁出家海盐资圣寺。工诗，有《玉芝内外集》。
即息妫。宋之问《息夫人》：“可怜楚破息，肠断息夫人。”参见“息妫”。【介绍】：王维作。《河岳英灵集》题作《息夫人怨》、《国秀集》题作《息妫怨》。题下原注：“时年二十。”息夫人，春秋时息侯夫人，楚文王灭息，归文王，生堵敖和成王，终不与楚王言。据孟棨《本事诗》
在今安徽石台县，秋浦河上游。《寰宇记》卷105石埭县：石埭水“在县西一百七十里。源从栎山东北流，三里至管口合流入石埭乡，与大洪岭水合流。其水从石埭下流过，往来舟船至此，并载拽船于埭上过”。
唐睿宗女。太极年间为道士，于京师筑观，以方士史崇玄为师。
见“巴答卫”(412页)、“卜答卫”(20页)。
唐时宫中一种发髻式样名。张氏女《楚王尚书口授吟》：“鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。”
【介绍】：李贺作。贺家乡有南园、北园两个庄园，是他生活、读书、写作的场所，此组诗就是以北园里的竹子为题材而写的。题中虽只言“新笋”，实际写的却是从新笋，到翠竹，直到老竹，借竹言志抒情，以竹寄情寓意。诗当作于元和八年(813)辞去奉礼郎乡居时，其四有“茂陵归卧叹
三卷。清王鹏运(1849－1904)撰。鹏运字佑遐、幼霞，自号半塘老人，晚号鹜翁。广西临桂(今桂林)人。清末诗人。同治举人，官至礼部给事中。居任敢于言事。其词风“导源碧山，后历稼轩、梦窗，以还清真之浑化”(《半塘定稿朱祖谋序》)，内容颇涉时事，“忧愤所触，间为长歌，托之