女真完颜部首领。亦称胡来、术乃。金太祖※阿骨打祖父。金始祖※函普六世孙(旧史有记其为金始祖之长子。始有生卒年。三传至阿骨打)。因擒叛辽的五国盆奴里(蒲聂)部节度使献辽，封生女真节度使，但拒受辽印和系辽籍，自置官属，立纪纲。输入铁器，修弓矢，备器械，增强兵力，发展生产，势渐盛。统一周邻各部，史载“自白山(今长白山)、耶悔(今叶赫站)、统门(今图们江)、耶懒(今雅兰河)、土骨论之属，以至五国(部)之长，皆听命”。辽咸雍八年(1072)，五国没撚部叛辽，受命往伐，获胜，归途遭阻击，力战返回本部，因久战力衰，不久疾发，卒于家，终年54岁。金天会十四年(1136)追谥惠桓皇帝，庙号景祖。皇统五年(1145)增谥景祖英烈惠桓皇帝。
《后汉书．孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰；‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，问曰：‘高明祖父尝与仆有思旧乎？’融曰：‘然。先君孔子与
嵇，指三国魏高士嵇康。《文选颜延年〈五君咏向常侍〉》：“交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。”李善注引《向秀别传》：“秀常与嵇康偶锻于洛邑，与吕子灌园于山阳，收其馀利以供酒食之费。”后因以“攀嵇”用为结交高士或文人雅士相交欢娱的典实。吴融《和诸学士秋夕禁直偶雪》：“正
大体上是纯正的，还有小缺点。唐代韩愈《读荀子》：“孟氏，醇乎醇者也；荀与杨，大醇而小疵。”荀：荀况，战国赵人。杨：杨朱，战国卫人，主“为我”之说，与墨翟“兼爱”恰相反。并列 大体完美，略有缺点。语本唐韩愈《续〈荀子〉》：“孟氏(轲)，醇乎醇者也。荀与扬(雄)，
同“合浦珠还”。明沈鲸《双珠记．母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”《初刻拍案惊奇》卷八：“合浦还珠自有时，惊危目下且安之。”见“珠还合浦”。明沈鲸《双珠记母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓～之意 ”【典源】 《艺文
唐 孟启《本事诗．嘲戏》：“宋武帝尝吟谢庄《月赋》，称叹良久，谓颜延之曰：‘希逸此作，可谓前不见古人，后不见来者’。”后以“前无古人，后无来者”谓空前绝后。前所无有，后所难及。宋 陈应行《于湖先生雅词序》：“至于托物寄情，弄翰戏墨，融取乐府之遗意，铸为毫端之
武则天的专政，引起唐朝大臣和宗室的强烈不满。光宅元年(公元684年)九月，李世勣之孙李敬业以匡复庐陵王(即中宗李显)为名，在扬州 (今江苏扬州)起兵反武。李敬业自称匡复府上将，领扬州大都督，以唐之奇、杜求仁为左右长史，李宗臣、薛仲璋为左右司马，魏思温为军师，骆宾王为
读音：Bi【源】 百济(朝鲜古国)人姓，见《会韵》(7，15，17，80)。历史上百济姓氏。《中国姓氏大全》收载，其注云： “古代朝鲜百济国的姓氏。《集韵》中有记载。”《姓氏词典》亦注云： “百济姓。‘百济有八姓，其一曰苩氏。’ (《古今姓氏书辨证》)”百济为古代马韩诸国之
十七卷。吴悌(?－1568)撰。吴悌，字思诚，别号疏山。金溪(今属江西)人。明学者，嘉靖十一年(1332)进士，官至兵部侍郎，谥文庄。其学出于王守仁，然清苦刚介，卓然独立。《吴疏山集》17卷，其中吴悌作品只有三卷，且其中尚有《聂氏墓志》和《胡氏表》二篇为赝品。第四卷乃《言
【生卒】：547－619字孝才，酒泉(今属甘肃)人。骁勇粗悍。初仕北周，隋初，为晋王广府属，得广信任。炀帝初，位至右候卫大将军。大业十二年，劝帝由洛阳还长安，被拘十余日。隋帝至江都，粮尽，虞世基等劝帝南渡，才主北还，议未定，宇文化及杀帝。随化及北还，被窦建德俘获，
【介绍】：明末清初广西苍梧人。明举人。性聪颖，潜心理学，训迪后进，肃然有规矩。又手辑郡邑志乘，寒冬酷暑，手不停披。