习显
即“徒单克宁”(1892页)。
即“徒单克宁”(1892页)。
南宋初年军事机构。建炎元年(公元1127年)禁军溃散，乃设御营使司，以统辖诸将，作为皇帝直属部队。有御营使及副使，辖御营五军。建炎三年又置御前五军。建炎四年罢御营使司，以其兵权归枢密院。御前五军及御营五军分别改称神武军与神武副军。绍兴末至隆兴初，又一度复设御营使
西夏信使名。西夏时期于对宋战争中，常被遣持信牌策马以传递紧急军情。
在今西藏日喀则市西南。藏语意为眺望山。清乾隆 《卫藏通志》 卷3： “峰峦峻峭，积雪不消，由定日通聂拉木大道经此。”
清代后藏贵族。藏族。郡王※颇罗鼐之父。幼善骑射，读书习字。从政后执法公正，任政府孜康，办理协噶尔宗财政。后任藏军官。康熙二十年(1681)，西藏与拉达克战争期间，奉命从拉萨率援军抵阿里，协助蒙古汗王噶丹策旺攻占拉达克列城，收复阿里，深得汗王器重，被委为聂囊地方官
同“耳濡目染”。《醒世姻缘传》第二七回：“只因安享富贵的久了，后边生出来的儿孙，一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”见“耳濡目染”。《醒世姻缘传》27回：“只因安享富贵久了，后边生出来的儿孙，一来也是秉赋了那浇漓的
同“分茅列土”。清李渔《夺锦楼》五回：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。”并列 分封侯位和土地。清李渔《玉搔头飞舸》：“只要你忙上紧赶得那人近至尊，便是～也非吾吝。”△多用于分封方面。→分茅列土 分茅裂土。也作“分茅锡土”。
邑：古代区域单位，九夫为井，四井为邑，邑方二里。 只有十来户人家的小地方，里面也必定有忠诚信实的人。 表示忠信之士，随处都有。语出《论语．公冶长》：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”《汉书．武帝纪》：“元朔元年冬十一月诏曰：‘夫十室之邑，必有忠信
源见“鹊石”。形容将相权臣出征。唐岑参《奉和杜相公初发京城作》：“野鹊迎金印，郊云拂画旗。”
读音：Fn【源】 ①高辛氏时八元之一伯奋之后(7，12，15，17，60)。②系自芈姓。楚司马奋扬之后，见《姓源》(17，62)。楚公族有此姓(8，60)。【望】楚郡(17，418)。【布】浙江余姚有此姓(389)。现行罕见姓氏。今山西之吕梁地区有分布。《郑通志氏族略》亦收载。其源不一： ①郑
获：得。 表示办事合乎自己心意。语出《诗．邶风．绿衣》：“我思古人，实获我心。”《晋书．文苑传．王沈》载《释时论》：“投扃正幅，实获我心。”《文苑英华》卷六二七载薛元超《谏皇太子笺》：“师傅之言，实获我心。”宋．萧常《续后汉书》卷三三下：“郑泉性嗜酒。临卒