麻侬
佤语音译。“侬”意为“单方”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对个体家庭自耕地的称呼。由于铁制的砍刀、斧、锄、铲、镰等农具从外族大量传入和广泛使用，使得一夫一妻制的个体家庭单独耕种已成为可能，原先属家族或村社集体所有的耕地，到解放前夕已逐步为个体家庭长期占有使用和变为私有，虽仍普遍存在二三户私有伙耕或伙有伙耕的土地，但个体家庭自耕已成为当地主要生产方式。
佤语音译。“侬”意为“单方”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对个体家庭自耕地的称呼。由于铁制的砍刀、斧、锄、铲、镰等农具从外族大量传入和广泛使用，使得一夫一妻制的个体家庭单独耕种已成为可能，原先属家族或村社集体所有的耕地，到解放前夕已逐步为个体家庭长期占有使用和变为私有，虽仍普遍存在二三户私有伙耕或伙有伙耕的土地，但个体家庭自耕已成为当地主要生产方式。
即今云南沧源佤族自治县城勐董镇。清代置勐角董土千总，属镇边直隶厅。光绪 《续云南通志稿》 卷首载光绪十七年 (1891) 七月上谕：“土目罕荣高被罕荣先围攻，未敢挟忿寻仇，听候官军处治，尚属安分守法，着给予土千总，管理勐角、勐董、准其世袭，以昭激励。” 包括勐角、勐
兴化军(今福建莆田)人。绍圣元年(1094)，登进士第，为河南府少尹。金兵犯京师，他率部护卫神御殿，抱神御，斥金兵，遇害。赠朝议大夫。【介绍】：宋兴化仙游人，字千里。哲宗绍圣元年进士。为河南府少尹。金兵南下，骏率所隶兵护神御殿。兵败被害。【介绍】：宋兴化仙游人，字
官名。北魏置。掌牲畜的牧养事务，属都牧尚书。《魏书高湖传》： “(高道)拜都牧令。迁镇南将军、相州刺史。”孝文帝太和(477—499)改制罢。
读音：h y【源】 鲜卑族姓(21，60，62)。【人】 南凉主秃发乌孤之母为胡掖氏(6，12，27，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志氏族略》 收载。其注云： “秃发思复鞬娶胡掖氏，生乌孤。” 《姓氏考略》 亦注： “鲜卑姓，南凉秃发寿阗之母胡掖氏。”
即“三平调”。涂宗涛《诗词曲格律纲要》第一章：“五、七言律句的末三字，原则上不能作‘平平平’或‘仄仄仄’，因‘三平脚’或‘三仄脚’，变成了‘拗救’。”
再三思考。《论语．公冶长》：“季文子三思而后行。”刘宝楠正义：“三思者，言思之多，能审慎也。”季文子：鲁国大夫，谥曰文。后因谓事情须经过再三考虑叫“三思而行”。
十八卷，首一卷。民国陈培珽、曾国霖等修，许昌言等纂。曾国霖曾任民国昌化县知县，昌化志自明嘉靖至清道光年间七修，此志为八修。其上距道光于尚龄志又九十余年。这期间，时代之变易，人材之继起，事物之变幻，年远事湮，往事陈迹，逐渐消失，培珽乃召集绅耆，开局修志。延许
【介绍】：明浙江鄞县人，字民敬。弘治三年进士，授新泰知县，凡六年，政成民安，升南京监察御史，以风裁称。转泉州知府。及死，唯遗图书数卷、敝衣数箧，人称包孝廉。
官名。唐朝京城长安 (今陕西西安)、东都 (洛阳) 诸市长官，隶太府寺，各置一员，从六品上，管理市场财货交易、度量器物，辨其真伪轻重。
【介绍】：宋泉州南安人，字彦礼。孝宗淳熙间进士。为循州教授，以理义启迪后进。知宁德县，考课以最闻。知新州，奏减丁米，以宽民力。官终知兴化军。