麻侬
佤语音译。“侬”意为“单方”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对个体家庭自耕地的称呼。由于铁制的砍刀、斧、锄、铲、镰等农具从外族大量传入和广泛使用，使得一夫一妻制的个体家庭单独耕种已成为可能，原先属家族或村社集体所有的耕地，到解放前夕已逐步为个体家庭长期占有使用和变为私有，虽仍普遍存在二三户私有伙耕或伙有伙耕的土地，但个体家庭自耕已成为当地主要生产方式。
佤语音译。“侬”意为“单方”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对个体家庭自耕地的称呼。由于铁制的砍刀、斧、锄、铲、镰等农具从外族大量传入和广泛使用，使得一夫一妻制的个体家庭单独耕种已成为可能，原先属家族或村社集体所有的耕地，到解放前夕已逐步为个体家庭长期占有使用和变为私有，虽仍普遍存在二三户私有伙耕或伙有伙耕的土地，但个体家庭自耕已成为当地主要生产方式。
【生卒】：1800左右—1853【介绍】：清浙江长兴人，一作归安人，字东平。使酒负气，好谈经世之略。道光二十二年，在广州抗英，参与起草《全粤义士义民公檄》，因此遣戍新疆。咸丰三年，为驻江北大营的左副都御史雷以諴划策，收厘捐以供军饷。厘捐之设始此。后以諴诬其谋反，遂
明代傣族土司名。元至元二十六年(1289)，置南甸路军民总管府，南甸之名自此始，意即“腾冲府南部之郊”。明洪武十五年(1382)，改为南甸府。永乐十一年(1413)，降为州。宣德三年(1428)，麓川思氏侵夺其地，明廷谕还之。正统三年(1438)，麓川复夺其境内罗卜思庄等278村。九年(1
春秋宋邑，在今河南虞城县东北。《春秋》：僖公二年(前658)，“齐寺人貂始漏师于多鱼”，即此。古邑名。春秋宋邑。在今河南省虞城县东北。《左传》僖公二年(前658年)：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”即此。
一卷。不著撰人姓名。此书援引梁孙柔之《瑞应图》及宋书《符瑞志》中有关内容而成，但已残缺，主要记载天地间“瑞应”之物，如用神龟、青龙、朱雀等来附会封建统治政权等内容。如青龙条”：“青龙水之精也，乘云雨而上下，不处渊泉，王者有仁则出，又君子在位，不肖斥退则见。
【介绍】：宋庆阳人。工画道释人物，有奇思。
官名。又作大乐令。秦朝奉常属官之一。西汉景帝中元六年 (前144) 隶太常，掌大祭祀及大飨时之乐舞。哀帝时罢乐府，其所领一部分器乐、歌舞演员亦归太乐。东汉沿置一员，秩六百石。明帝永平三年 (后60) 改为大予乐令。三国魏复置，六百石、七品，下设丞、歌舞师等。西晋沿置，
【生卒】：?——1130字季厚，明州(今浙江宁波)人。建炎四年(1130)，金兵攻陷明州，纵兵大掠，覃挈族人避难山谷中，金兵追及，遂以黄金给金兵，被释放。复为金兵劫去，不屈不降，跃入水中，死。后累赠太师、秦国公。【介绍】：宋明州人，字季厚。钦宗靖康中贡于乡。高宗建炎四
二卷。作者不详。记宋大臣韩琦事迹。陈振孙《直斋书录解题》以为是其家所传；晁公武《郡斋读书志》则认为是韩琦子忠颜所撰。又《直斋书录解题》和《宋史艺文志》均作十卷，传世明、清刊本及《韩魏公集》中所录亦为十卷，则此书自宋以来就有二卷本和十卷本两种。韩琦字稚圭，相
参见：投金
见“左右伯”。官名，掌管西方的诸侯，即西方之长。王莽时以大阿、右拂、大司空、卫将军、广新公甄丰为右伯；以太傅、就新公平晏为左伯。见《汉书王莽传》。