瑞应图残本
一卷。不著撰人姓名。此书援引梁孙柔之《瑞应图》及宋书《符瑞志》中有关内容而成，但已残缺，主要记载天地间“瑞应”之物，如用神龟、青龙、朱雀等来附会封建统治政权等内容。如青龙条”：“青龙水之精也，乘云雨而上下，不处渊泉，王者有仁则出，又君子在位，不肖斥退则见。”书中还介绍了一些“先验”“征兆”之说。全书以类分门，上幅为图，下幅为说明，图为彩绘，但已散失十分之九。本书有敦煌卷子本。
一卷。不著撰人姓名。此书援引梁孙柔之《瑞应图》及宋书《符瑞志》中有关内容而成，但已残缺，主要记载天地间“瑞应”之物，如用神龟、青龙、朱雀等来附会封建统治政权等内容。如青龙条”：“青龙水之精也，乘云雨而上下，不处渊泉，王者有仁则出，又君子在位，不肖斥退则见。”书中还介绍了一些“先验”“征兆”之说。全书以类分门，上幅为图，下幅为说明，图为彩绘，但已散失十分之九。本书有敦煌卷子本。
六十五卷。民国喻谦(?——1932)。喻谦，湖南衡阳人，为清末学者王闿运弟子。民国八年(1919)，应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初，终于清末，为佛教传记体史书。全书内分译经篇(卷一、二)，义解篇(卷三至十)，习禅篇(卷十一
又名东游水、宋熙水。即今四川苍溪县东北之东河。《水经漾水注》：“汉水又东南，得东水口。水出巴岭，南历僚中，谓之东游水。”
又称三岛。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：“三屿乃麻逸之属，曰加麻延、巴姥酉、巴吉弄等，各有种落，散居岛屿。舶舟至则出而贸易，总谓之三屿。”即今菲律宾群岛中民都洛岛西南的卡拉棉、巴拉望和布桑加诸岛。一说在今吕宋岛西南沿岸。
【生卒】：1776—1859【介绍】：清江苏昆山人，字竹楼。顾炎武裔孙。善鉴别书法名画，所藏宋元真迹数百种。尝刻炎武《宅京记》以行世。晚年独居来贤堂，烹茶读画以终其身。
读音：x【源】见《陈留先贤传》(7，11，12，60)。栩即柞栎，当以木名为氏(60)。 【望】陈留(17，418)。 【变】作〔挧〕(15，21)，误。 【人】栩丹，汉时陈留人(15，21)。罕见姓氏。《郑通志氏族略》 收载，其注云：“《陈留先贤传》有栩氏; 又，《董先传》有栩丹。”未详其源
源见“共工触柱”。神话中支撑天的柱子。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”亦比喻负重任者。田汉《关汉卿》五场：“可是自从读了文丞相的《正气歌》，才知道现在也还有这样不愧前人的地维、天柱，这就大大增加我的勇气了。”
明初在奴儿干都司修建的寺碑。永乐年间，太监亦失哈在巡视奴儿干都司地方时，在治所特林修建了永宁寺。永乐十一年(公元1413年)，在寺旁立了石碑。上刻《敕修奴儿干永宁寺记》。宣德八年(公元1433年)，明政府又重修永宁寺，再立石碑， 上刻《重修永宁寺记》。两块碑文记述了明
见“头克汗法典”(632页)。
唐武德元年 (618) 置，属雅州。治所在今四川雅安市西北。六年 (623) 废入严道县。
【介绍】：清江苏武进人，字枢亭。恽寿平族孙。所画花卉虫鱼，能得寿平神趣。