【源】见《陈留先贤传》(7，11，12，60)。栩即柞栎，当以木名为氏(60)。 【望】陈留(17，418)。 【变】作〔挧〕(15，21)，误。 【人】栩丹，汉时陈留人(15，21)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注云：“《陈留先贤传》有栩氏; 又，《董先传》有栩丹。”未详其源。《中国古今姓氏辞典》注引 《通志·氏族略》称： “……当是以木为氏。” (按： 查《通志》并无此语，盖出自 《姓氏考略》。尽管如此，亦可参考。栩，古代指柞树，或即以为氏，如柳氏、杨氏之类。)
名素。无锡(今属江苏)人。家贫，无兄弟。不出嫁，卖画赡养父母。
源见“题桥柱”。借指立志求取功名富贵之处。清赵翼《卢抱经学士以雍正壬子补弟子员今岁壬子又见诸子游庠作重逢入泮诗纪事敬贺四律》之二：“尚有昔年题字柱，便当古迹弃?关。”
又作泸潇山。即今江西、湖南两省边境之罗霄山。《方舆纪要》卷81吉安府安福县：卢萧山“在县西百二十里，周五百里。以卢、萧二道士得仙于此而名。或曰萧、泸二水发源于此，分南北流，因名”。
李济阻、王德全、刘秉臣注析。甘肃人民出版社1985年3月出版。本书先简要介绍了杜甫在陇右的生活与创作情况，然后注析了杜甫在此期间所作的117首诗，每首诗都有“注释”和“解说”两部分。由于注析者进行了实地考察，并查阅了大量地方史料，填补、纠正了前人注释的不少空白和错
读音：Wngyu【源】 当系王，游二姓合成。祖籍福建诏安。台湾有此姓(236)。
邑：古代区域单位，九夫为井，四井为邑，邑方二里。 只有十来户人家的小地方，里面也必定有忠诚信实的人。 表示忠信之士，随处都有。语出《论语．公冶长》：“十室之邑必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”《汉书．武帝纪》：“元朔元年冬十一月诏曰：‘夫十室之邑，必有忠信
文书名。宋朝官员临终前所撰表文，死后由其家属申报朝廷，称遗表。朝廷则给予其家遗表恩泽，许补荫若干人。
宋代实行三舍法时累积分数以考核成绩的一种方法。在三舍法中实行等第记分法，有所谓八分为优、六分为平、五分为否的规定。分数相差二三厘者，允许作整分计算，但不得过一名，且须报请批准。所谓八分与六分，指由累积而来的年终分数，并不是一次予以八分或六分。太学私试成绩分
亦作市利寨。在今安徽砀山县北三十五里。《方舆纪要》卷29砀山县：市方寨“旧为河滨冲要，县主簿驻于此”。
【介绍】：魏州(治今河北大名东北)人。生卒年不详。建中元年(780)为魏州户曹(一作功曹)，曾作《土长颂》以佞魏博节度使田悦。撰有类书《瀛类》、《应用类对》各十卷，著录于《新唐书艺文志三》，已佚。《全唐文》存文一篇。事迹见《旧唐书》之《五行志》、《田悦传》。