罗布桑达克
1716—?
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图二世。蒙古族。赛音诺颜部人。札萨克※策凌额驸之弟。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊于康熙五十四年(1715)圆寂，被确认为其转世者，迎入扎雅寺坐床。曾在寺中建一座藏汉混合式的衮哩克札仓，并在殿内塑造了许多佛像，多为曾在喀尔喀蒙古传播佛教的高僧。重视保持喀尔喀蒙古的特色。据说他对寺内每一札仓都题有蒙文匾额。圆寂后，土谢图汗部达亲王旗罗布桑吉格默特为其转世者。
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图二世。蒙古族。赛音诺颜部人。札萨克※策凌额驸之弟。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊于康熙五十四年(1715)圆寂，被确认为其转世者，迎入扎雅寺坐床。曾在寺中建一座藏汉混合式的衮哩克札仓，并在殿内塑造了许多佛像，多为曾在喀尔喀蒙古传播佛教的高僧。重视保持喀尔喀蒙古的特色。据说他对寺内每一札仓都题有蒙文匾额。圆寂后，土谢图汗部达亲王旗罗布桑吉格默特为其转世者。
钟来茵著。上海学林出版社1997年7月出版，38．2万字。该书前有钱钟书、王蒙致钟来茵谈李商隐诗的信函影印件。全书分四辑：李商隐玉阳山初恋诗、李商隐写夫人的诗、李商隐讽刺皇帝的爱情诗、李商隐为朋友写的包含性幽默的诗。共选录108首诗，每首诗后有注释、诗解，并译成现代
即“河东山西道提刑按察司”。
同“整冠李下”。《梁书．王僧孺传》：“下官不能避溺山隅，而正冠李下，既贻疵辱，方致徽绳。”见“整冠纳履”。《梁书王僧儒传》：“下官不能避溺山隅，而～，既贻疵辱，方致徽绳，解箓收簪，且归初服。”
见《天台三圣诗集》。
即今四川西部雅砻江支流鲜水河。《汉书地理志》 蜀郡旄牛： “鲜水出徼外，南入若水。”
十六国时期汉(前赵)所设职官。刘聪即位后，于嘉平四年(314)定官制，设丞相(后改为相国)、太师、太傅、太保、大司徒、大司空、大司马，史称“七公”，分别由刘粲、刘景、王育、任煿、马景、朱纪、刘曜担任。
即今湖北天门市西南二十里新堰乡。清光绪 《湖北全省分图》： 天门县西南有新堰口市。
【介绍】：明湖广澧州人，字云翼。幼聘周氏女，病瘫。鹏中举人后，周氏请辞婚，鹏不可。正德六年第进士。授南通州知县，廉慎有为，调霸州。以禁权珰横敛，谪宁州同知，旋迁杭州通判。
《庄子大宗师》：“傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”陆德明释文谓傅说死后，其精神化为星。皎然《问天》：“谁道贤人死，今为傅说星。”亦用以指朝廷重臣之死。王维《故太子太师徐公挽歌四首》之一：“轩皇用风后，傅说是星精。”亦用以指贤相。
读音：Shfch【源】 清满洲八旗姓。世居倭济(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居倭济地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。