唐代南诏工艺师。白族先民。叶榆(今云南大理)人。唐天宝(742—756)间，主持铸造崇圣寺(在今大理城西北的点苍山莲花峰下)雨铜观音巨像，置于崇圣寺千寻塔观音殿中。像高24尺许。谢肇淛《滇略》传其名称来源云：“蒙氏董善明者，吁天愿铸，是夕天雨铜，取以铸”。实则南诏崇尚佛教，尤崇观音大士，“合十六国铜所铸也”。像成，“如吴道子所画，细腰跣足”，全身鎏金，光芒四射，可见铸造、雕饰技艺精湛。清咸同(1851—1874)间，崇圣寺遭火灾。铜像之两手及衣角受损。光绪二十二年(1896)，由大理提督蔡标组织修复。由于时代久远，缺乏当时的详实记载，铸像时间尚有不同说法。
名妹妹。建中二年，父彦昭叛李纳，举濮州归顺，纳怒，族诛其家，时女七岁，母怜其幼，请免死为婢，许。女不从，就刑戮。
【介绍】：明人。有杂剧《翠红乡儿女两团圆》。
【介绍】：明苏州府吴县人，字德载，号敬塘。嘉靖十九年举人。以亲老不仕，居家事母至孝。于书无所不窥，尤精于经术。岁饥，出私储赈饥。年五十九卒。
北洋政府总统府翊卫处的长宫。见“总统府翊卫处”。
【生卒】：?—697【介绍】：唐代文学家。贝州临清(今属山东)人。少勤于学，遍览坟籍。进士擢第。武后天授中，历司礼博士、著作佐郎。后迁太子司议郎兼修国史，授崇贤馆学士、太常博士。数受诏修辑吉凶杂议，武后称之。万岁通天二年(697)，坐与綦连耀结交，下狱死。中宗神龙初
《史记．殷本纪》：“殷契（注：契，传说中的殷商始祖，故称殷契，帝嚳之子，舜之臣），母曰简狄，有贼氏之女（有娀，古国名），为帝嚳次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。”契是传说中殷商的始祖，他是虞舜之臣，曾帮助禹治水有功，任
?—540北魏大臣。字洪达。柔然王室后裔。河南洛阳人。其高祖为柔然君主次子(人名不详)，率部投北魏，赐爵高昌王，仕至司徒公。以后世代仕魏，改郁久闾氏为闾氏。本人尚太尉咸阳王元禧之女元仲英公主。文武兼资，雅于从政，初授散骑侍郎，后辗转于司徒、司空府参军事。正光(52
唐代南诏职官名。据《新唐书南蛮传》，“巨讬主仓廪”，即主管粮食仓库之官，由最高军政大员※清平官、※酋望、※大军将兼领。
八卷。清冯道立撰。冯道立字务堂。东台人。咸丰元年(1851)举学廉方正。还著有《淮扬水利图说》。此书所说三极，即天极、地极、人极。作者想用图式方法阐明周易实是贯通天、地、人、万事万物的规律，因此凡是过去先儒所作的易图，全部采用，对其没有图的易理，则据自己的理解补
西夏监军司名。全称韦州静塞监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期12监军司之一。驻地韦州(威州，今宁夏中卫县韦州镇)，初称韦州监军司，毅宗奲都六年(1062)改称静塞军。备宋环、庆2州。