特门崖书
契丹、回鹘、蒙古文崖壁墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼前旗乌兰茂都乡特门牧场西侧峡谷北山根下石崖上。1975年4月文物普查时发现。山谷东北至西南走向，特门小河自西南向东北流入洮儿河，此地为金时界壕。墨迹最高距地面2米，上书3种文字，蒙文有“骆驼”等字样;契丹字尚不可识，为契丹大字类型。在其周围有由横竖笔画组成者，可能是记数符号。旁侧还有图案式动物画。
契丹、回鹘、蒙古文崖壁墨书题记。书于内蒙古科尔沁右翼前旗乌兰茂都乡特门牧场西侧峡谷北山根下石崖上。1975年4月文物普查时发现。山谷东北至西南走向，特门小河自西南向东北流入洮儿河，此地为金时界壕。墨迹最高距地面2米，上书3种文字，蒙文有“骆驼”等字样;契丹字尚不可识，为契丹大字类型。在其周围有由横竖笔画组成者，可能是记数符号。旁侧还有图案式动物画。
《晋书索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
四卷。清龚元玠(详见《畏斋周易客难》条)撰。元玠有《周礼客难》，已著录。《礼记客难》有《自序》云，“今专就四十九篇言之，《庸》、《学》已列入四子，《乐记》、《学记》亦皆有醇无疵；余四十五篇，程子疑《闲居》、《燕居》三无五起之说，亦为有见。此外有托为圣人之言者
同“掩耳盗铃”。《五灯会元．雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，魂不散的死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。”偏正 把自己的耳朵塞住而去偷铃。比喻自己欺骗自己。宋释普济《五灯会元雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底
即今山西古县东南旧县镇。《元和志》卷12岳阳县：“东池堡，在县南三十三里。今堡中见贮义仓，北面绝崖，三面各二丈五尺，周回二里。”
见“辕下驹”。
即“议政王大臣会议” (615页)。
【介绍】：唐末五代时兖州曲阜人，字胤修。孔温裕子。唐哀帝天祐末，为工部侍郎。后梁太祖乾化二年，为礼部尚书。太祖巡幸河北，以其留守。
《庄子．寓言》：“曾子再仕而心再化，曰：‘吾及亲，仕三釜而心乐；后仕三千钟而不洎（j及也），吾心悲。’”釜，量器，一釜为六斗四升。三釜，是古代下级官吏的俸禄数量。曾子认为，及时养亲这一点很重要，不要等到作了大官再去奉养父母，因为父母年老，可能等不到那时候。
王言：帝王之言。丝：细丝缕。纶：粗丝绦。 帝王的话刚说出时，细微如丝；等到这些话传到外面时，就粗大如纶了。 表示帝王即使一句细微的话，也会产生很大影响。 旧时臣下常用以劝戒君王出言不可不慎。语出《礼记．缁衣》：“子曰：‘王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍
读音：Y【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。或为城姓所改，或因界域之事以为姓(62)。【布】 台湾有此姓(65)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 亦载，未详其源。