赤尊公主
唐代吐蕃松赞干布王妃。又作尺尊公主。名贝莫萨。又作拉吉赤尊。尼婆罗(今尼泊尔)人，故又称尼婆罗妃。尼婆罗王约塞果恰之女。唐贞观十三年(639)，与松赞干布联姻。增强了吐蕃与尼婆罗的和好关系。曾将不动金刚及自成梅檀渡母等神像带到吐蕃，传播了泥婆罗的文化艺术及宗教。在文成公主的设计协助下，建造了大昭寺。
唐代吐蕃松赞干布王妃。又作尺尊公主。名贝莫萨。又作拉吉赤尊。尼婆罗(今尼泊尔)人，故又称尼婆罗妃。尼婆罗王约塞果恰之女。唐贞观十三年(639)，与松赞干布联姻。增强了吐蕃与尼婆罗的和好关系。曾将不动金刚及自成梅檀渡母等神像带到吐蕃，传播了泥婆罗的文化艺术及宗教。在文成公主的设计协助下，建造了大昭寺。
玄龄微时，病且死，因劝其改嫁。卢不从，剔一目于玄龄，以示寡居之志。
意为“山地之王”。在今柬埔寨。公元1世纪建国。《三国志吴书吕岱传》：岱“又遣从事南宣国化， 暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使奉贡”。至7世纪中叶， 为其属国真腊所并。
【生卒】：1160—1237【介绍】：宋婺州义乌人，字崇甫。早从学于叶邽。孝宗淳熙十四年进士。调上饶主簿，始登朱熹之门，熹称其明白刚直，命以“毅”名斋。入为秘书省正字、校书郎兼吴、益王府教授。直宝谟阁、江东提点刑狱，以忤史弥远劾罢。理宗端平初被召，迁秘书少监、太常
【介绍】：宋苏州吴县人，字延祖。范师道子。仁宗皇祐五年进士。神宗熙宁间，为海盐令，劝民孝友力田，有治声。后召至京，将用之，以与新法论不合还治，民欢呼相迎。寻以疾乞休，诏进秘书丞，致仕。卒年四十一。
萍随水飘泊无定所，喻人偶然相遇相识。唐代王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”主谓 萍，浮萍。浮萍随水漂流，或聚或散。比喻互不相识的人偶然相遇。语出唐王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”廖辉英《何处再逢君》：“多少年了，～，他却在日本拨冗
阿拉伯语，意为伊斯兰教法典。阿古柏侵入新疆后在南疆地区推行的法规。依据《古兰经》和穆罕默德有关宗教生活、世俗生活、道德规范等论述制定，为处理宗教、政治、社会、家庭和个人生活重要准则。为确保“法规”实施，在各地城乡普遍建立宗教法庭，并不断扩大和强化其权力。法
官场用语。宋朝翰林学士院每日有学士一员入值，遇朝廷有大除拜，则召两员同时入值分撰制词，称双宣。
《后汉书．郭丹列传》：“郭丹字少卿，南阳穰人也……丹七岁而孤……后从师长安，买符入函谷关，乃概然叹曰：‘丹不乘史者车，终不出关’……更始二年，三公举丹贤能，征为谏议大夫，持节使归南阳，安集受降。丹自去家十有二年，果乘高车出关，如其志焉。”东汉南阳郭丹赴长安
读音：Fld《姓氏词典》 引 《新元史》 收载。其注云： “蒙古族姓。元有弗拉得莫尔。”未详其他。
【介绍】：王维《山居秋暝》颔联。写雨后山中明洁清幽景色，动静相间，诗中有画。