宝堂寺
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。经多次修缮、扩建，成为一座雄伟壮观的召庙，正殿塑有2丈高的释迦牟尼像，两侧塑有各种佛像，并有壁画。寺内建有习显宗的擦尼特札仓、习密宗的巨特巴札仓、习医学的曼巴札仓、习数学、历法、占卜的洞阔尔札仓。定期举行庙会，进行宗教活动。
召庙名。在内蒙古伊克昭盟准格尔旗西部。俗称西召，又名准格尔召。明天启二年(1622)，从西藏请来两位喇嘛，始建。蒙古语称葛丹石达力布大尔展林寺。崇祯元年(1628)，重修。立两块石碑。清代名为宝堂寺。经多次修缮、扩建，成为一座雄伟壮观的召庙，正殿塑有2丈高的释迦牟尼像，两侧塑有各种佛像，并有壁画。寺内建有习显宗的擦尼特札仓、习密宗的巨特巴札仓、习医学的曼巴札仓、习数学、历法、占卜的洞阔尔札仓。定期举行庙会，进行宗教活动。
①北魏世祖太武帝拓跋焘年号。432—434年，凡3年。 ②高昌国王麹伯雅年号。602—613年，凡12年。
六十一卷。清黄之隽(1668－1748)撰。生平详见《香屑集》(辞目)。本集计五十卷，又有补遗二卷，续集八卷，均为黄之隽亲手编订，各有自序。末附《冬录》一卷，为自撰年谱。黄之隽之学，排陆王而尊程朱，观点多散见其诗文中。之隽综览浩博，才华富赡，兴之所至，下笔不能自休，往
【介绍】：明徽州府休宁人，字德温，号栗斋。嘉靖贡生。历会稽、庐陵县丞，官至桂林中卫经历，以母老辞归，教授乡里。卒年九十七。有《六爻原意》、《周礼述注》、《栗斋文集》。
源见“枯井藏书”。指宋郑思肖沉井的铁函藏书。清赵翼《顾晴沙选梁溪诗成瘗其旧稿于惠山之麓立碑亭其上》诗：“元凯碑付江波沉，思肖函从井底坠。”
官名。宋朝初年，皇帝选三班使臣以下或内侍武干亲信者为卫士，以防不虞，赐佩带橐鞬及御剑，称御带。真宗咸平元年(998)，改称带御器械，选诸司使副充任。掌轮番宿直，或出领外任。仁宗景祐二年(1035)，令以六员为额。庆历元年(1041)，以历边任有功者补阙员。神宗元丰二年(107
字公度，徐州萧县(今属安徽)人。父刘崇于后梁太祖有旧恩。他起家即为大理评事。善交游，能谈笑。自后梁至后汉，历尚书博士、起居郎、刑部郎中、谏议大夫等官。乾祐年间卒，年五十五岁。【介绍】：五代时徐州萧县人，字公度。祖母曾抚朱温有恩，及温建后梁，号为“国婆”。鼎初
即今内蒙古喀喇沁旗驻地锦山镇。清乾隆八年(1743)喀喇沁多罗杜棱郡王噶勒藏的次子敏珠尔拉布坦被封为辅国公，人称“公爷”，建府于此，故名公爷府。1948年喀喇沁右翼旗迁治于此。1949年喀喇沁右翼旗改称喀喇沁旗。1966年改公爷府为锦山镇，取“锦绣河山”之意。
元初福建农民起义。首领黄华，建宁政和(今属福建)人。至元十五年(公元1278年)，黄华组织盐夫，并联络建宁(今福建建瓯)、括苍(今浙江丽水)民众及畲族女首领许夫人举行起义。至元十七年，黄华一度降元，被任命为建宁招讨使，协助元军攻灭陈吊眼起义军。至元二十年，黄华再度举兵
元初江西农民起义。首领杜可用，又称杜万一，南康都昌(今属江西)人。至元十七年(公元1280年)四月，杜可用在江西都昌利用白莲会组织起义，自号杜圣人，建元万乘，又自称天王，有众数万。后被江西行省参知政事贾居贞与江淮行省参知政事史弼等镇压。杜可用被俘牺牲。
读音：ch封臣左师曹触龙之后，战国时赵有触龙、触舒祺。(见《姓氏考略》)触，姓、赵左师触龙。(见《正字通》)