甘肃北蒙古族婚俗。蒙古族婚嫁礼仪隆重，程序繁多，各地形成不同的民族风格和地方色彩。肃北蒙古族定亲送彩礼后，男方照例要举行一次证婚宴，请歌手、祝词师、女方父母、兄弟、姊妹、主婚人等客人赴宴。一席12人，取12属相之人皆齐聚，为圆满无缺之义。在证婚宴上首由新郎向未婚妻的母亲赠“朱斯”，即长7寸宽1寸的水胶板，以象征两位新人相亲相爱，如胶似漆，白头皆老;用红黄两色丝线在板上沿左右方向绕成9个方形花纹，象征子女满堂。上方打眼用丝线栓在酒坛的口颈上，作为礼品。其母受礼后，男方客人向新娘脖颈上悬挂哈达，诵祝福词;女方客人向新郎脖颈上悬挂哈达，诵祝福词，然后举行酒宴。
【生卒】：?－33字季孟，天水成纪(今甘肃秦安)人。少仕州郡，曾被刘歆引为士。王莽末年隗崔、杨广起兵，推嚣为主，号上将军，割据陇右地区。初曾佐助刘秀出击赤眉军，后与公孙述同拒东汉军，述封以朔宁王。建武九年(33)以兵败忧愤而死。子隗纯继立，不久归降朝廷。【生卒】：
一卷。明康海(1475－1540)撰。康海字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。弘治十五年(1502)状元，授翰林院修撰。与李梦阳为诗友，常相唱和，并非议先辈。正德初，李梦阳下狱，康海向刘瑾疏通营救，刘瑾伏诛，遂受牵连罢官。康海归田后三十余年，以山水声妓自误。制
【生卒】：?—约前255【介绍】：或称范且。战国时魏国人，字叔。长于辩，因事为魏相魏齐笞辱，佯死脱身，化名张禄西入秦，数说昭王，任为相。进远交近攻之策，扩疆拓土，为其后秦统一六国奠定基础。封于应，称应侯。后围赵攻邯郸失败，自请免相。一说为秦王论罪处死。【生卒】
“汤邑”是“汤沐邑” 的省称。宋文莹《湘山野录》：“朕之诸妹，皆厚赐汤邑，筑外馆，以尚天姻，酬先帝之爱也。”参看“汤沐邑”条。
八卷。清宗源瀚(生卒年不详)撰。宗源瀚，江苏上元(今江宁)人，曾任浙江补用道严州府知府。清朝严州其诗之流传见于阮氏《輶轩录》、六县旧志与诸家纂辑者则时时遇之，作者不胜流连追慕，阮氏属幕中诸君子与书院肄业诸生各为搜辑，录为一辑。计有百余人，诗三百余篇。所录之人，
珞巴族崩尼、崩如、苏龙、纳等部落对氏族的称谓。一作纽卜弄。珞巴语音译，“纽”意为“宽广”、“地域大”，“卜”意为“大群”、“人群”。同一“纽卜”的人，均有一个共同的男性祖先。其祖先名字为“纽卜”的名称。一般以血缘亲近者聚居。内部严禁通婚，按父子连名制方式确
【介绍】：宋温州永嘉人，字彬老，号石经。喜古学，初师林石，后师程颐，又为龚深之门人。其学以《中庸》、《大学》为本，笃信力行。曾手刻《石经春秋》藏于家。
十卷。清朱士彦(生卒不详)撰。朱士彦字休承，号永斋。江苏宝应人，约在乾隆道光年间在世。嘉庆进士，以翰林充国史馆纂修。著成《河渠》一书，故于河淮最熟，曾上疏进河防五策。道光时累官吏部尚书。卒谥文定。是书内容编辑以年为序。卷一为乾隆五十六年(1791)至嘉庆六年(1801
参见“法部左参议”。
见“康济鼐”(2102页)。