壮族地区名胜古迹。位于广西宜山县城北郊。因洞内幽深曲折，姿态万千，有条状如白龙的石柱拔地而起，故名。咸丰九年(1859)秋，太平天国翼王石达开(其母是壮族)率军回桂，在庆远府治宜山县驻扎达8月之久。次年春夏之际，偕部将游白龙洞时，看到清代诗人刘云清的题壁诗，有感而和之。诗云：“挺身登峻岭，举目照遥空。毁佛崇天帝，移民复古风。临军称勇将，玩洞羡诗雄。剑气冲星斗，文光射日虹。”抒发出其转战神州大地的英雄气概。其他文武官员亦步韵和。其后，又将诗词铭刻于白龙洞左侧石壁上，一直保存至今。为研究太平天国农民革命运动的重要实物资料与文物古迹。今被列为自治区重点文物保护单位。
【介绍】：唐代诗人。郑州荥泽(今河南荥阳)人。生卒年不详。懿宗、僖宗时人。乾符二年(875)状元及第。官至谏议大夫。《全唐诗》存诗一首，但署作“郑合，一作郑合敬”。事迹见《新唐书宰相世系表五上》、《登科记考》卷二三。【介绍】：郑州荥泽(今河南荥阳)人。乾符二年(875
亦作阿里麻里。在今新疆霍城县西北。《元史 世祖纪》： 至元二十一年 (1284)，三月“丁已，皇子北平王南木合至自北边。王以至元八年建幕庭于和林北野里麻里之地，留七年，至是始归”。
源见“杖家”。指六十岁。明唐顺之《希周兄八十》诗：“三十年前事未遥，兄时乡杖我垂髫。”
同“刘伶好酒”。唐元稹《酬乐天劝醉》诗：“刘伶称酒德，所称良未多。”【典源】《世说新语文学》：“刘伶著《酒德颂》、意气所寄。”注引《竹林七贤论》曰：“ (刘伶) 未尝措意文章，终其世，凡著《酒德颂》一篇而已。其辞曰：‘有大人先生者，以天地为一朝，万期为须臾，日
三辑，十二种，四十五卷。民国侯鸿鉴等编。侯鸿鉴字保三，江苏无锡人。参与编辑的尚有俞复、陶守恒及刘书勉等人。是书专收无锡先贤遗著及有关无锡之著述。第一辑收四种：明佚名《无锡县志》四卷、清吴钺集录民国刘继曾重录《竹垆图咏》四卷补一卷、清邹迪光《愚公谷乘》一卷、
读音：Zhmqn【源】 清满洲八旗姓，世居黑龙江(23，180，260)。【变】 清镶白旗满洲前锋乌尔公阿之妻为扎木齐氏(260)，〔扎木齐〕似即扎木秦之异译。清代满族姓氏。世居黑龙江地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
在今吉林长春市南。《清史稿地理志》：长春府：“东南十里堡达双阳。”
官署名。唐代后期，在用兵前后为控制地方秩序，始置制置使。宋置制置使司，以制置使为主官，为一路至数路地区的统兵大员，掌经画边防军务。其性质略同于招讨使而地位稍逊。政和中，熙秦用兵，以内侍童贯为之，仍兼经略使。靖康初会合诸路兵马解太原之围，姚古、解潜相继为河东
官名。①春秋时期供使役的卑职小吏。《左传昭公四年》： “舆人纳之，隶人藏之。”杜预注：“舆、隶皆贱官。”② 《周礼》冬官之属。一说为周朝置。掌制造车辆的工宫。《周礼冬官考工记》：“舆人为车”。官名。《左传昭公四年》：“山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。
源见“乘鸾”。喻淑姬贤女去世。宋 曹邍《齐天乐．和翁时可悼故姬》词：“自秦台箫咽，汉皋珮冷，断雨零云难觅。”