三辑，十二种，四十五卷。民国侯鸿鉴等编。侯鸿鉴字保三，江苏无锡人。参与编辑的尚有俞复、陶守恒及刘书勉等人。是书专收无锡先贤遗著及有关无锡之著述。第一辑收四种：明佚名《无锡县志》四卷、清吴钺集录民国刘继曾重录《竹垆图咏》四卷补一卷、清邹迪光《愚公谷乘》一卷、清严绳孙《秋水文集》二卷补遗一卷。其中《无锡县志》已收入《四库全书》。第二辑收三种，均明人诗集：浦源《浦舍人诗集》四卷附录一卷、王绂《王舍人诗集》五卷(收入《四库全书》)附录一卷、马世奇《澹宁居诗集》二卷。第三辑收五种：明邵、吴道成《邵文庄公(宝)年谱》一卷、清王会汾《乐阜山堂稿》八卷、明高攀龙《高子遗书节钞》十卷、清华允诚《高忠宪公(攀龙)年谱》一卷、清钱泳辑《锡山补志》一卷。有民国十一年(1922)上海中华书局排印本。
【介绍】：宋严州淳安人，字首之，号凤山。理宗景定三年进士。为钱时高弟。胸襟洒落，日与学者指点浴沂风雩之乐。仕终承务郎。有《凤山集》。
绍宗子。袭王位。终官南郡长史同正。(，参见《新唐书》)
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些、隆新、奎明、八朗等几种人。此俗流行于西藏墨脱地区和门隅
同“丰城宝剑”。元耶律楚材《和非熊韵》：“已发丰城神剑出，休嗟暗雪夜光投。”
【介绍】：见卢嗣业。
一名铜鱼城。即今福建同安县治大同镇。《方舆纪要》 卷99泉州府同安县： 银城 “即今县。……其制东西广，而南北隘，如银锭然，故曰银城。又城南溪有二石，状如鱼，色若铜鼓，亦名铜鱼城”。又称铜鱼城。即今福建省厦门市同安区驻地大同镇。《读史方舆纪要》泉州府同安县：银
在今江西宜春市北。《方舆纪要》卷87袁州府宜春县：秀江驿“在府城北。旧为秀川公馆，洪武初改置驿”。清时裁。明洪武初置，在今江西省宜春市东。属袁州府。清废。
【生卒】：719—783【介绍】：唐陇州汧阳人，字成公。六岁，母病，勺饮不入口七日，时号孝童。玄宗天宝时任安西府别将，先后从高仙芝、封常清治军事，转绥德府折冲都尉。肃宗时，累官泾州刺史。代宗大历中，官至四镇、北庭行军、泾原、郑颍节度使。数年，吐蕃不敢犯塞。德宗建
见“妳捏离”(1550页)。
【介绍】：崔涯作。崔涯性情豪爽，为人洒脱不羁，富有侠肝义胆，此诗便是抒发他这种士为知己者死的豪情，袖中珍藏寒光四射之宝剑，随时准备离妻别子行侠仗义，语言简捷有力，极富个性。