岁班卫
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作萨尔布卫,并说清代宁古塔城(今黑龙江省宁安县)东北120里有萨尔布河,又有萨尔布窝集、萨尔布屯。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作萨尔布卫,并说清代宁古塔城(今黑龙江省宁安县)东北120里有萨尔布河,又有萨尔布窝集、萨尔布屯。
《史记.仲尼弟子传》:“子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。”遇,此指遭遇。子夏曾在西河任教,为魏文侯之师。不幸儿子死了,他悲痛哭瞎了眼睛。后用为丧子之典。唐.顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》诗:“东门忧不入,西河遇亦深。”这里用子夏事,自喻有丧子
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作乌苏卫。正统(1437—1449)后所置,在今黑龙江省阿城县阿什河流域。正德九年(1514)六月,兵部侍郎石玠至开原,遣大通事马俊出境招谕诸部,该卫先受约束。今人考定,明末属叶赫部,万历四十一年(1613)九月,清太祖努尔哈赤征叶赫,破乌苏等1
【介绍】:李白作于开元二十三年(735)秋游太原时。是年李白应元演之邀,前往太原游历。时元演之父为太原尹。诗的前半写太原秋色,突出一个“早”字。后半写思归之心,“梦绕边城月,心飞故国楼”二句,是一篇主脑。此诗语健韵厚,诗境苍凉,是一首五律绝唱。《唐宋诗醇》卷七
三卷。明郑圭撰。圭字孔肩,钱塘(今浙江余杭县)人。约生活于嘉靖至万历年间(1522-1620)。该书成于万历三十八年(1610),前二卷以六十四卦各为一论,后一卷就《系辞》诸传标举一些字句解释阐发。如论《乾》卦中“闲邪存其诚”一语云:“心者,人中之龙也。其刚明不息,浑然乾也
【介绍】:清浙江钱塘人,字静斋。曾杂录论词之语,为《古今词论》。
【生卒】:1801—1849【介绍】:清安徽六安人,字敬甫。专治义理之学,笃行潜修,不事举业。有《求志篇》、《大学约旨》、《述孟子》等。
【生卒】:?——1254东吕糺部人。窝阔台时曾以招讨使领兵征伐信安、河南等地。因功为征行万户。【生卒】:?—1254【介绍】:元蒙古束吕糺氏。太宗时以招讨使将兵出征,破信安、河南,授征行万户。【生卒】:?—1254【介绍】:元蒙古束吕糺氏。太宗时以招讨使将兵出征,破信安
读音:Sh【综】 捨敬,明时江苏江阴人,洪武中任税课大使(21,24,62)。罕见姓氏。《续通志氏族略》收载;《姓氏词典》引《太平图话姓氏综》亦载,未详其源。宋代有捨钦波;明代有捨敬,洪武五年任税课大使。
《汉书.扬雄传》:“又怪屈原文过相如,至不容,作《离骚》,自投江而死,悲其文,读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行,不得时则龙蛇(比喻退隐),遇不遇命也,何必湛(同沈,沉没)身哉!乃作书,往往摭(拾也)《离骚》文而反之,自岷山投诸江流,以吊屈原,名曰《反离
①即旸谷。古代神话传说中日出的地方。亦借指太阳。刘商《金井歌》:“瑞雪不散抱层岭,阳谷霞光射山顶。”②指朝廷。王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》:“孟冬銮舆出,阳谷群臣会。”③地名。在今陕西省淳化县北。高适《送蹇秀才赴临洮》:“犹思阳谷去,莫厌陇山高。”