清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第七代活佛。法名凯珠布丹桑(一译架伊兹蒲丹占)。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十二世。一说生于道光二十九年(1849)。藏族。拉萨附近的俗人米谷玛耳之子。第六世哲布尊丹巴呼图克图入寂后，依前例报入西藏，于咸丰元年(1851)由第七世班禅额尔德尼金瓶掣定。四年(1854)，从甘丹寺绰尔济喇嘛受格宁戒和拉布琼戒(出家)。五年，被喀尔喀诸部使团迎至库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。12岁时，立志修学，研习经典，修戒律。及长，因左右不得其人，遂日夜耽于酒色。同治二年(1863)后，受库伦办事大臣车臣汗阿耳塔西兹达父子挑唆，不理教务，专事田猎，嗜烟酒，身心衰损。又一再拒绝进藏受戒，引起僧俗各界的忧虑和不满。七年(1868)，至土音德伦河作例祭，归途发病，于十二月(1869年1月)入寂。时年20岁。龛座供于库伦甘丹寺。
①谓缠绵的情意。张九龄《杂诗五首》之四：“湘水吊灵妃，斑竹为情绪。”顾夐《临江仙》词之三：“几多惆怅，情绪在天涯。”②心情，心境。韩偓《春闺》：“醒来情绪恶，帘外正黄昏。”③情由；端绪。程长文《狱中书情上使君》：“县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。”
《艺文类聚》卷八十九引三国魏．曹丕《柳赋序》：“昔建安五年，上与袁绍战于官渡时，余始植斯柳，自彼迄今，十有五载矣，感物伤怀，乃作斯赋。”汉建安五年曹操与袁绍于官渡（今河南省中牟县东北）大战。曹丕在庭院植柳树。十五年后旧地重游，作《柳赋》以抒伤时之怀。后用“
同“杞人忧天”。明何景明《田子行》：“丹诚不回白日照，杞国忧天独劳苦。”见“杞人忧天”。
字盘虯，惇叔，有才干。魏宣武帝时，为骁骑将军。附高肇，诬彭城王勰，受时人讥议。
爵名。晋朝、南北朝、唐朝多为开国县子省称。金朝置，正五品，食邑五百户，无实封。元朝正五品，止用于封赠。明初置为五等爵之一，封建国前战死诸臣，太祖洪武(1368—1398)后不设。爵名。晋代王公侯伯子男皆封以县，称县王、县公、县侯、县伯、县子、县男。陈代有开国县子之爵
【介绍】：清湖北安陆人，籍顺天，字树人，号植夫。曾任广东佛冈司狱。山水苍劲，气韵深厚，亦善竹石花卉。工楷书，篆隶铁笔尤古雅。
【生卒】：?——1911字兰陔。江西新喻(今新余)人。初隶刘松山部下，战太平军，升副将，赐号“杰勇巴图鲁”。同治时，始从西征，转战宁夏、灵州，金积堡、巴燕戎格、河州，克迪化、玛纳斯、托克逊及西四城；战博斯塘特勒克，击退安集延、布鲁特入侵。更“哲尔精阿”勇号。封世
亦作黎轩、犁靬，又名大秦。即罗马帝国。都城在罗马 (今意大利罗马市)。《后汉书西域传》： 大秦国 “一名犁鞬。以在海西，亦云海西国”。
读音：Shl现行罕见复姓。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载，未详其他。
好酒之人；酒友。柳宗元《离觞不醉至驿却寄相送诸公》：“荆州不遇高阳侣，一夜春寒满下厅。”或作“高阳伴”。张贲《奉和袭美题褚家林亭》：“今朝偶得高阳伴，从放山翁醉似泥。”参见“高阳池”。