金牌信符
见“金铜信符”(1478页)。
见“金铜信符”(1478页)。
南诏封山名。南诏第六世王异牟寻于唐德宗兴元元年(784)，封五岳四渎，以点苍山(位于今云南大理市洱海湖之西)称中岳，为五岳之一。贞元十年(794)，异牟寻遣子寻阁劝及清平官与唐使崔佐时会盟，即在此山下，誓词一份藏石洞。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐八年(1410)十一月设置之喜申卫均称作希禅卫。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴公粮，但需替土官割路草，保持道路通畅，故名。一旦不服此项劳役，土
【介绍】：宋括苍人，字云叟，号淡轩。从学于黄榦。尝为考亭书院堂长。编有《朱子语录》。
周朝制定的尊卑等级制度。《左传桓公二年》： “故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有弍宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”
同“五君咏”。元周权《夏日访黄府尹席上次黄德厚韵》：“千篇已羡奴岛 可，五咏未许馀山 王。”
在今河南延津县南。《寰宇记》 卷2酸枣县： “韩王台二，并在县南 一十六里。按孙楚《韩王台赋》 云： 酸枣县门外，左右有两故台，访古老云： 韩王听政之观。”
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其
佛寺、道观中供奉佛祖、尊师真影的场所。李端《同司空文明过坚上入故院》：“无人知是旧，共到影堂中。”杜光庭《题本竹观》：“帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。”
①一名石人山。在今安徽旌德县西六十里。《舆地纪胜》卷19宁国府：石柱山“一名射的山。有双石挺然特起，一巨石承之，号豹子尖，尤为奇秀”。明嘉靖《宁国府志》卷5：石柱山，“梁元帝时，新安程灵洗起兵讨侯景，尝誓众于此，上有歃血台”。②在今浙江临安县西五十九里。宋《