清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图四世。出生于青海仙米寺附近库隆沟。广惠寺五世敏珠尔噶桑图登赤列嘉措胞弟。道光二十五年(1845)，王呼图克图三世圆寂后，被选认为转世灵童，迎入佑宁寺。同治三年(1864)，赴内蒙古弘扬宗教。光绪二年(1876)，返回佑宁寺。五年(1879)，任佑宁寺第85任法台。主持修建佑宁寺大经堂。二十二年(1896)，应内蒙古敖汉旗札萨克之请，赴内蒙古敖汉、奈曼、扎鲁特、达尔罕、扎赉特等旗布教。二十五年(1899)，返回佑宁寺。二十六年，任佑宁寺第九十五任法台。61岁圆寂。
同“石尤风”。清李符《明月棹孤舟．送周幹夫之包山》词：“采药名山移棹去，竟不待、石邮风住。”
【生卒】：618—652【介绍】：字惠褒。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北)。唐太宗第四子。武德三年(620)封宜都王。四年(621)封卫王。贞观二年(628)改封越王。十年(636)徙封魏王。二十一年(647)进封濮王。永徽三年(652)卒。少善属文。好士，爱文学。太宗特令就府邸别置文学馆，任自
中国之别称。《史记孟子荀卿列传》：战国齐人邹衍创“大九州”说，“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也”。
一卷。清王廷珏撰。王廷珏，钱塘(今杭州)人。雍正间任成都水利事宜，博搜有关水利碑记之文，辑录十数余篇，而成是书，以备治水利者之参考，故曰灌江备考，又曰灌江定考。乾隆间刻印，共一卷。其谓天下之水发源于昆仑山之星宿海，分流东、西两支。一支于黑水直达于西藏，一支于
传说禹在划定九州的同时，利用九州的贡金所铸造的九个大鼎，以象征自己对九州的统治权力。
读音：Ās现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
《汉书．扬雄传下》：“雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”后因以“翰林子墨”借指辞人墨客。宋曾巩《宜黄县学记》：“其书，经史百氏、翰林子墨之文章，无外求者。”
①一名小亭山。在今河南洛阳市西南。《水经洛水注》： “枝渎又东径周山，上有周灵王冢。” 《寰宇记》 卷3： “周山，今在苑中，当县之西。《皇览》 云，‘河南城下有周山，一名小亭山’”。②在今广东乐昌市北。《方舆纪要》 卷102乐昌县： 周山 “在县北十五里。一名白石岭
一名嘉渠口。即今四川合川市东北渠江注入嘉陵江处。《元史世祖纪》： 至元九年 (1272)九月，“统军使合刺等兵掠合州及渠江口，获战船五十艘”。即此。
【介绍】：见公乘亿。