回族说唱艺术。俗称“家曲”。回族举行婚礼时，邀请民间歌手演唱的曲调。流行于甘肃临夏回族自治州和青海、宁夏、新疆等回族聚居地区。分散曲、叙事曲、五更曲、说唱曲(也称“打调”)和酒曲等五种。其传统演唱形式有独唱、齐唱和对唱等。据考证，系由元初的一种民族民间散曲演变而来。青海民和县和化隆回族自治县歌手还进行化妆。一般还伴有原始舞蹈动作和溶入拳术，故多用拳术名之，如“鹞子翻身”、“黑鹰展翅”、“雁落平沙”等。基本上是2人或4人对歌对舞，众人伴唱。每首曲调，一般都有固定的动作，其舞姿刚健挺拔、潇洒奔放。其曲调婉转柔和、优美轻快、节奏性强。很适宜于舞蹈。一般一词一调，也有一词多调者。内容多演说历史故事和传说，也有将回族习俗及道德观念编成曲词者。除有的表达传统爱情故事外，一般不直接表达爱情。词讲究文雅。均由男子演唱，妇女不能参加。代表作有：《方四娘》、《送兵》、《虎狼马》、《莫奈何》、《黄菊花》、《高大人领兵上口外》、《白娘子》、《孟姜女》、《昭君娘娘过北番》等。
《左传成公十年》：“公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之?’”后因以“二竖”指病魔。杜甫《八哀诗赠左仆射郑国公严公武》：“炯炯一心在，沉沉二竖婴。”
金代女真语，“摇手而拜”之意。《金史礼志》：“金之拜制，先袖于微俯身，稍复却，跪左膝，左右摇肘，若舞蹈状。凡跪，摇袖，下拂膝，上则至左右肩者，凡四。如此者四跪，复以手按右膝，单跪左膝而成礼。”金代女真人有以此命名者，如※完颜匡本名撒速。
秦置，属东海郡。治所在今江苏睢宁县西北古邳镇东三里。《汉书地理志》 注：“应劭曰：邳在薛，其后徙此故曰下。臣瓒曰：有上邳，故曰下邳也。”东汉为下邳国治。南朝宋为下邳郡治。梁改归政县， 东魏复名下邳。隋属下邳郡。唐武德四年(621)为邳州治，贞观元年(627)改属泗州。
1938年析霞浦县北部置，属福建省。治所在柘洋 (今福建柘荣县)。1945年改置柘荣县。1938年析霞浦县北部上西区置(县级)，治柘洋(今福建柘荣县双城镇)。该地古时多柘树，明、清时曾设柘洋巡检司，故名。1945年改设柘荣县。
在今山东平度市北七十里。岩壑绝胜，有瑞云峰。《方舆纪要》卷36平度州：大泽山“峰顶半岩叠石为城，谓之皇城顶。或以为赤眉故砦也。下有白虎溪，乳泉河出焉。西南流入胶水”。古称巨青、九青。在山东省平度市北部。为断块山。主要由花岗岩和大理岩构成。一般海拔400～600米，
【介绍】：曾应进士试，余无考。《全唐诗》录其省试诗《秋霁望庐山瀑布》1首。
南朝宋时人，字彦期，刘道怜孙。宋孝武帝时为中书郎。明帝时为南兖州刺史、都官尚书。晋安王刘子勋反，密谋响应，事泄被杀。
【介绍】：清河南郑县弓寨人，字伯超。生于乾隆末年。自幼嗜读医书，潜心研究。其侄女患目疾，医药罔效，士骏以药制硫黄二两，令女服之，药进而愈。由是，求医者踵至，医名大噪。有《弓氏医书辨讹》。
官名。清末外务部榷算司长官，光绪二十七年(1901)设。掌司事。正五品，奏补。
①古地名。又称陕陌。在今河南陕县西南。周成王时，周、召二公以此为界。《公羊传 隐公五年》： “自陕而东者，周公主之; 自陕而西者，召公主之。” 即此。②战国魏邑。后属秦。在今河南三门峡市陕县老城东。《史记秦本纪》： 惠文王十三年 (前325)，“使张仪伐取陕”。即此