察剌孩领忽
古代蒙古部贵族首领。又译察剌哈宁昆、察剌合领昆。蒙古国创建者※成吉思汗六世祖※海都次子。“察剌孩”为名，“领忽”为官职。是时，蒙古地临契丹，臣属于辽，被封为“令稳”(辽朝小部族下所设官职)，蒙古语讹为“领忽”。至其子想昆必勒格时，部族渐强，被辽进封为“详稳”(辽朝大部族下所设官职)。其族支在蒙古部中地广民众，传至其孙俺巴孩时，别立为泰赤乌部，他被奉为泰赤乌部始祖。据《元朝秘史》载，曾依俗娶嫂为妻，生子别速台，其后裔繁衍成别速惕部。
古代蒙古部贵族首领。又译察剌哈宁昆、察剌合领昆。蒙古国创建者※成吉思汗六世祖※海都次子。“察剌孩”为名，“领忽”为官职。是时，蒙古地临契丹，臣属于辽，被封为“令稳”(辽朝小部族下所设官职)，蒙古语讹为“领忽”。至其子想昆必勒格时，部族渐强，被辽进封为“详稳”(辽朝大部族下所设官职)。其族支在蒙古部中地广民众，传至其孙俺巴孩时，别立为泰赤乌部，他被奉为泰赤乌部始祖。据《元朝秘史》载，曾依俗娶嫂为妻，生子别速台，其后裔繁衍成别速惕部。
即“硬杆犁”(2192页)。
见“试儿”条。
藏语音译。旧时四川阿坝北部藏族地区寺院议仓管家的称谓。每个议仓设若干人，分别管理寺院的金银、牛马、粮食及行政事务。均由温布或囊佐(议仓主持人)委任其亲信充当，3年一换，如没有贪污，可连任。
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王，卒以忧死；宣帝宠淮阳宪王，亦几至于败。今魏王新出閤，宜
即今福建三明市西南三元区。清《乾隆内府舆图》：沙县西南有三元街。
读音：Dｎｈｉｌ【源】 台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄(今苗栗南庄乡)赛夏族(今大陆统称高山族)原有之姓，意为太阳。开疆设隘之后，改用汉姓为日(65)。今台湾苗栗县多日姓(261)。
炎帝的另一称号。见“炎帝”。
见“千总”①。
求用于当世。钱起《送郎四补阙东归》：“无事共干世，多时废隐沦。”
何物：什么，哪一个。老妪：老妇人。宁馨儿：晋宋时俗语，犹言这样的孩子。后多作对孩子的美称，意谓佳儿。 哪一个老婆子，生出这样的孩子！语出《晋书．王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿！’”清．陈森《品花宝鉴》五五回：“好个玉郎，何物老妪，得此宁