山名。辽、吉、黑三省东部和中朝边境东北部山地的总称。满语称“果尔敏商坚阿怜”，一作“果勒敏珊延阿林”。包括完达山、老爷岭、张广才岭、吉林哈达岭等。古称不咸山、盖马大山、从(徒)太山、太白山、白山等，所指范围与今略有差异，似只指其主干部分。辽金时始用今名。自古，此山附近居有众多少数民族，大体先秦以前，南、西、东为古朝鲜、貊等族分布区，北为肃慎族居地;汉至唐南为高句骊，东为沃组，西为夫余、鲜卑，北为挹娄、勿吉、靺鞨活动区域;中唐以后，几乎全属渤海国境;辽金元三朝，皆为女真人劳动、生息之所;明代，鸭绿江以东、图们江以南属朝鲜国，以西和以北为女真及后来的满族狩猎、采集、耕耘区。女真与满族统治者， 皆以长白山为“兴王之地”，金于大定十二年(1172)，在山北建庙宇，尊长白山神为“兴国灵应王”，每岁春秋致祭;明昌四年(1193)复册封为“开天宏圣帝”。清于康熙十七年(1678)，亦尊此山神，按时遣大臣前往祭祀。
读音：z s郑穆公騑字子驷之后。(见《万姓统谱》)
五卷。宋吴则礼(?－1121)撰。吴则礼，字子副，自号北湖居士，富川(今广西富川县)人。以父荫入仕，曾为军器监主簿，因事谪荆州。官至直秘阁、知虢州。则礼工诗，常与当时名士唐庚、韩驹、曾纡、陈师道唱和。其诗风格峭拔，力求推陈出新，逸趣环生。近体诗好为生拗，笔力纵横。
犹束身自修。清 郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫束修自好者，岂无其人；经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。”见“束身自修”。清郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“夫～者，岂无其人;经济自期，抗怀千古者，亦所在多有。”
一卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。舜牧，详见《易经疑问》条。该书认为，《孝经》语意联贯，不应分章，尤其不宜立章名。因全部删去。其诠释之文皆老生常谈，无新意。该书亦认为经文多出汉儒附会，或有义不接续，并宜删去。又病其各章引《诗》、《书》为结尾，颇类《韩诗外传》、
山重水复：形容山势回互，水道纵横。 本是描写自然环境和周围景色的骤然变化。 后常用以比喻由逆境转为充满希望的顺境。语出宋．陆游《游山西村》：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”赵松泉《柳暗花明又一村》（《芳草》1982年10期）：“
即今辽宁昌图县北四面城乡。《清一统志奉天府二》 “跑马城”条下：“四面城距(昌图厅)城四十里。”
【生卒】：1783——1832字次白。浙江嘉兴人。嘉庆举人。研究经、史诸学，与孙星衍相善。著有《春秋左氏解贾服注辑述》二十卷，以及《诗考异》、《诗经名物考》、《周礼剩义》、《十七史考异》、《揽青阁诗钞》、《梦春庐词》。【生卒】：1783—1832【介绍】：清浙江嘉兴人，字
【生卒】：1732—1788【介绍】：清江苏震泽人，字睪曾，号北溪。乾隆诸生。少经商，喜作诗，为沈德潜称赏。后转而究心经世之学。尝客山东按察使陆耀幕。
即春秋宋葵丘。在今河南民权县东北。《续汉书郡国志》： 外黄县 “有葵丘聚”。
在南海中中国中沙群岛内，位于中沙大环礁浅湖的中部。东北距南扉暗沙3.8海里，西距乐西暗沙7.3海里。1947年公布名称为屏南暗沙。