书名。简称《归真要道》，亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)。分4卷、5门、40篇。第一门解明本经纲目大义三篇，第二门解明万有造化根本五篇，第三门解明今世中正事业二十篇，第四门解明善恶归结等四篇，第五门解明士农商工修养八篇。每篇均先列《古兰经》、《圣训》，次叙自己的见解。是中世纪讲解宗教哲学和宗教修养的名著。译者采用经堂口语直译，并加以简要注解。讲究“译义求达，不敢藻饰”、“不增己见，不减原文”。其侄嘉璇为作眉注，嘉璇子士豪又在每篇之始，作一概言，述篇内大义。有光绪十七年(1891)蒋氏念一斋刻本，1934年太原中国伊斯兰教布道会刻本，共4卷，卷首1卷。数世纪来，与波斯文原本，一直被中国伊斯兰教经堂教育选为教本。另有北平清真书报社和1943年太原晋新书社印本，皆题为《归真要道》。
元代傣族土司。元中统(1260—1264)初内附。至元十三年(1276)置路。地在柔远路正西，东隔麓川。治所即今云南德宏州盈江县东北旧城。，隶金齿宣抚司，为金齿六路之一。明洪武十五年(1382)，改为镇西府。永乐元年(1403)，改为干崖长官司。正统九年(1444)，升为宣抚司。万历十一年
在今江苏姜堰市西北。《舆地纪胜》卷40泰州：鸡雀湖“在海陵县东”。《方舆纪要》卷23泰州：“鸡雀湖在州东北四十里。周三十里。旧多鸡雀飞集， 因名。”
【介绍】：韦庄作。诗言登咸阳楼所见雨中景象。取景疏淡，思致清婉，浑然天成，毫无斧凿痕迹。整首诗如一幅流动感极强的水墨画，意境空濛，风格清新自然。
在今山东昌乐县西十里。《清一统志青州府二》：“旧置丹河马驿。又有小丹河店递运所。明万历初，与驿俱革。今为丹河铺。”
①东魏天平初置，属林虑郡。治所在今河南林州市东南临淇镇。北齐废。隋开皇十六年 (596)复置，属岩州。大业初属魏郡。隋末废。②蒙古宪宗五年 (1255) 置，为淇州治。治所在鹿台乡 (即今河南淇县)。至元三年 (1266) 省入淇州。古县名。东魏天平初置，治今河南省林州市东南。寻
源见“春风化雨”。本指长养万物的时雨。比喻循循善诱、潜移默化的教育。《儒林外史》三六回：“老师文章山斗，门生辈今日得沾化雨，实为侥幸。”
四十卷。宋陈仁子(约1279年前后在世)编。陈仁子字同俌，一作同甫，号古迂，湖南茶陵人。生卒年不详。咸淳十年(1274)漕试第一。宋亡后不仕。著有《牧莱脞语》。书前有庐陵赵文序，谓《文选》不当收《封禅书》、《魏公九锡文》，又不当删《后出师表》，收《九歌》不当止存《涉江
逆风，顶风。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》：“舟鹢排风影，林乌反哺声。”
突厥汗国官号。其意谓“酒”。《通典突厥上》：初，突厥官号“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓酒为匐你，”故有“匐你热汗”，热汗掌监察非违、厘整班次。据法国学者伯希和研究，“匐你”古音为bak—ni，现代各种突厥方言中已不
清咸丰同治年间苗民起义首领。贵州贵定人。苗族。咸丰五年(1855)夏，与兄潘名德在大麻哈州的坝芒聚众起义。十月，与都匀的苗、布依族农民联合，攻大塘汛，克城署。十年(1860)，与太平天国石达开部将曾广依及何得胜的号军配合，四面出击，攻克龙里、贵定、清镇、修文、开州、定