房客
明末至解放前保安族社会中农民阶级的一个阶层。其来源主要为破产流落该地的农民及当地的孤儿与无房地、无依靠者。政治经济地位较长工略高，稍有自由。租种土地，与贫苦农民一样遭受剥削与压迫。平日要承应地方头人的差役，向寺院交纳土地税(响卡)，向官府交纳银两和牲口草料。若为地主招纳，全家人须住进地主家，租种一些贫瘠的土地，收成的一半交给地主，并要世代为地主进行无偿劳动。解放后已不存在。
明末至解放前保安族社会中农民阶级的一个阶层。其来源主要为破产流落该地的农民及当地的孤儿与无房地、无依靠者。政治经济地位较长工略高，稍有自由。租种土地，与贫苦农民一样遭受剥削与压迫。平日要承应地方头人的差役，向寺院交纳土地税(响卡)，向官府交纳银两和牲口草料。若为地主招纳，全家人须住进地主家，租种一些贫瘠的土地，收成的一半交给地主，并要世代为地主进行无偿劳动。解放后已不存在。
官名。周朝设此官，《周礼夏官》有大驭中大夫二人。大驭即太驭；掌驾玉路祭祀等。此后，除北周设此官外，其余各代都不设。见《周礼夏官大驭》。
志向专一不变。《论语．子张》“子夏曰：‘博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。’”汉代班固《答宾戏序》：“永平中为郎，典校秘书，专笃志于儒学，以著述为业。”
即今湖南岳阳市。相传孙吴所筑。《三国志吴书吴主传》：东汉建安十九年(214)，“使鲁肃以万人屯巴丘”。裴注：“巴丘今曰巴陵。”《水经湘水注》：巴丘山“有巴陵故城，本吴之巴丘邸阁城也”。即巴丘邸阁城。在今湖南省岳阳市。三国吴筑，因巴丘山得名。“城跨冈岭，滨阻三江
不分卷。清卢豪然(生卒年不详)撰。豪然字杰夫，江苏宜兴人，雍正元年(1723年)举人。其曾祖象晋，为明宣大总督象升之弟。象升另有一弟象观。清兵入关后象升殉难贾庄，象观起兵而败，死于震泽，宗族赴难者一百余人。象晋削发为僧。该书之首有豪然自序，中录《明史卢象升传》、邵
【介绍】：宋平江路常熟人，字师德。高宗绍兴十二年进士。授湖州德清县尉，又试教官，授温州教授。工诗，与张孝祥友善。卒年五十。有《听雨集》。
即今江苏武进县西二十五里卜戈镇。清光绪《江苏全省舆图》武进县图：西有卜戈堰镇。
【介绍】：见袁皓。
读音：Po【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。或指袍为氏，如枕氏、被氏之类(62)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》亦收，未详其源。
即今四川古蔺县境之古蔺河，为赤水河支流。清康熙《皇舆全览图》：四川叙永县东有古蔺河。
蒙古族习俗之一。以九数为隆重、吉祥。如成吉思汗建国时树立九游(亦作“九斿”、“九足”、“九脚”等，指旗上之飘带、穗子)白旄纛;每岁逢重九或四月九日，大会诸王于汗廷并举行祭典。祭礼时，羊鹿野豕等祭品亦采用九数。元朝每岁于上都祭天，用牲畜9 (马1，羯羊8)、彩缎练绢