天令节
金、元、清时期在京都流行的节日。起源于女真族建立的金朝帝都中都(今北京)。蒙古贵族建立元朝后，仍在大都(今北京)流行。清代因之。每年冬至这一天，百官呈贺表，家家户户吃馄饨，不谈国事。
金、元、清时期在京都流行的节日。起源于女真族建立的金朝帝都中都(今北京)。蒙古贵族建立元朝后，仍在大都(今北京)流行。清代因之。每年冬至这一天，百官呈贺表，家家户户吃馄饨，不谈国事。
官署名。元朝置，秩正九品。掌规运息钱以给内廷供需，隶供膳司。置大使、副使各一员。官署名。元代设此官署，属供膳司，掌规运息钱等。《元史百官三辅用库》：“辅用库，秩正九品。掌规运息钱，以给供需。大使一员、副使一员。”
《论语．子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”后以“怡怡”指兄弟和睦之情。三国 魏曹植《求通亲亲表》：“愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义。”《聊斋志异．曾友于》：“入门，见叔家两兄一弟，弦诵怡怡，乐之，久居不言归。”
见“成烈嘉措”(744页)。
读音：h x【源】古帝赫胥氏之后(9，17，60)。【变】亦作〔赫苏〕，见《路史》(8)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》 云： “赫胥氏，古天子，后有赫胥氏。”
官名。东汉、三国、南朝宋、齐及十六国前燕等均置，为县(道)郡国派赴上级机关或京师呈递计簿的属吏。亦称上计掾史。官名，汉置，也简称计掾，掌从主计吏到京师汇报。详“上计吏”条。
同“鲲化”。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之三：“遐想鱼鹏化，开襟九万风。”
官名。见“国舅乙室已大翁帐详稳司”。
【介绍】：十六国时前凉人。为前凉主张重华司直。时重华连破劲敌石虎将王擢、麻秋，自以为强国，怠于治政，希接宾客。遐乃上奏进谏，请修政听朝。重华悦之，优文答谢。
【介绍】：清江苏甘泉人，字贞吉，一字竹庐。以世袭起家，官至安徽参将。以病回籍，日读古经注疏，尤精历算律吕之学。
元代土司名。据《元史世祖本纪》载，至元二十七年(1290)，改蒙莱甸为蒙莱路。清倪蜕《滇小记缅程》称自腾冲入缅道路。经南甸、罗必思等处，8日而至蒙怜路，又1日至空地，再一日至蒙莱路，由蒙莱5日至太公城。治所在今缅甸北部勐卯西。为傣、掸族居地。