宋代大理国名画。又名《大理画卷》、《张胜温画卷》。白族描工张胜温作。大理国(后理国)十八代王段智兴盛德五年(1180)绘制。画卷系素笺本、彩色施金画，高约1尺，长约10丈，计134开，共画人物628人。内容可分三段，前段绘大理国主段智兴及王妃、侍从礼佛事;中段绘诸佛、菩萨、梵天、应贞八部;后段绘天竺十六国王。其中还夹杂不少神话传说。为研究南诏、大理国的佛教发展和社会经济生活等情况的重要资料。此画吸收了中原、西藏和印度的技法，艺术价值颇高，是不可多得的珍品，被誉为“天南瑰宝”。上有明清收藏家和鉴定者宗泐、来复、宋濂、曾英、乾隆帝等人的印记、题跋。原作经历代沧桑现存台湾故宫博物院。
《南史．萧思话．附萧琛传》：“（琛）后为吴兴太守，郡有项羽庙，土人名为‘愤王’甚有灵验，遂於郡听事安床幕为神座，公私请祷。前后二千石皆於听拜祠，以轭下牛充祭而避居他室。琛至，著履登听事，闻室中有叱声，琛厉色曰：‘生不能与汉祖争中原，死据此听事，何也？’因迁
中国伊斯兰教虎夫耶的分支门宦之一。又称“华寺派”、“花寺派”。因其所建清真寺砖刻木雕，玲珑巧绝、漆彩粉染、图案艳丽、故名为“花寺”。该派遂称“花寺门宦”。清乾隆四十六年(1781)与哲赫林耶(时称“新教)发生教争，该派曾被称作“老教”。创始人为※马来迟。该派在青海
【介绍】：约武宗至懿宗朝人。萧山郭凝素仿王轩于苎萝山感西施见形事不验，朱泽乃为诗嘲讽，其诗收入《全唐诗》。【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。晚唐人。曾应进士试。以时人郭凝素效王轩苎萝山感西施见形事而无所遇，作诗以嘲之。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《云溪友
清代在内蒙古归化城土默特旗设置的一种官庄。始设于康熙三十四年(1695)。时清廷对准噶尔部用兵，为供应军队粮饷，特在归化城土默特旗以“跑马圈地”方式占有大片土地，招徕汉民耕种，共设有官庄13个，故又称“十三圈地”。每一官庄有地18顷(后又扩大到60顷)，设庄头1人管理，
【介绍】：清山东胶州人，以字行，号木庵。平日究心经世武备诸书，创造军械，妙合古制。尝试守莱州卫阃府，所制炮车，流传后世。乾隆间卒。
读音：Jn现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。白族姓氏。此姓系泸水县公安局提供，未详其源。
1921年改奇乾设治局置，属黑龙江省。治所在今内蒙古额尔古纳市东北奇乾乡。1934年改设额尔古纳右翼旗。旧县名。1921年由奇乾设治局升置，治今内蒙古自治区额尔古纳市奇乾乡。1933年改设额尔古纳右旗。
一名百渎山。在今江苏武进县南。《方舆纪要》 卷25常州府武进县： 黄公山 “在府南七十里。一名百渎山。去太湖十五里。《志》 云： 黄歇所封故墟也”。
读音：Nm藏族“姓氏”。太阳之意。今四川之理塘有分布。此“姓”系理塘县公安局提供。(按，藏胞命名常四个音节，如“尼玛 ”，或以汉族姓名构造习惯分析认识之，遂以为 “尼玛” 为姓; “”，即名字，其实，是一种误解。姑收录以备考。)
【生卒】：1845——1884字子珍。浙江会稽(今绍兴)人。光绪初进士，授翰林院编修，督学湖南。李慈铭高足弟子，于《易》、《诗》、《尔雅》、《大礼戴记》皆有研究，通骈文，善诗词。著有《淮南许注异同诂》、《许君年表》、《汉孳室文钞》等。【生卒】：1845—1884【介绍】：清