班都察
蒙古国将领。钦察人。玉里伯里氏。忽鲁速蛮子。太宗八年(1236)，与父归降蒙古，从蒙哥攻阿速，破都城蔑怯思。后随蒙古军东归。宪宗三年(1253)，率钦察百人从汗弟忽必烈平大理国，以强勇著称。侍忽必烈，掌牧马、撞马乳事，所进马乳色清味美，称黑马乳，蒙古语谓“黑”为“哈剌”，因称其属为“哈喇赤”。世祖中统元年(1260)，与子土土哈从世祖忽必烈北征叛王阿里不哥，有功。不久卒。文宗天历二年(1329)，追封溧阳王。
蒙古国将领。钦察人。玉里伯里氏。忽鲁速蛮子。太宗八年(1236)，与父归降蒙古，从蒙哥攻阿速，破都城蔑怯思。后随蒙古军东归。宪宗三年(1253)，率钦察百人从汗弟忽必烈平大理国，以强勇著称。侍忽必烈，掌牧马、撞马乳事，所进马乳色清味美，称黑马乳，蒙古语谓“黑”为“哈剌”，因称其属为“哈喇赤”。世祖中统元年(1260)，与子土土哈从世祖忽必烈北征叛王阿里不哥，有功。不久卒。文宗天历二年(1329)，追封溧阳王。
三卷。撰者不详。从所载的内容看，大约是宋末、元初人所作。此书元以前诸家书目均不载，原本早已亡佚，卷数无考。清修《四库全书》时，馆臣从《永乐大典》中录出，分成三卷。共计八十四条，书中内容大部分是追记南宋时事，故曰“东南”，间及北宋旧事。所述史实，颇足以补史传
源见“南楼”。通宵达旦咏谑游乐。形容浓厚、高昂的游乐雅兴。唐吴融《离霅溪感事献呈郑员外》诗：“庾公明月吟连曙，谢守青山看入秋。”
东汉末文学家，字公干，为曹操丞相掾属。其五言诗在当时负有重名，为建安七子之一。魏文帝曹丕《与吴质书》称其“有逸气”。见《三国志魏志刘桢传》。张九龄《眉州康司马挽歌词》：“刘桢徒有气，管辂独无年。”
在今云南嵩明县南，杨林西南十里。《明一统志》卷86云南府：乌纳山“有石若马头，土人以乌纳名之。山周百余里，西距呈贡，东接宜良，水草宜牧”。
?—1362元末将领。字廷瑞。畏兀儿人，一说为乃蛮种人。祖籍别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。自曾祖阔阔台随元军收河南，遂定居颍州沈丘(今安徽临泉西北)。至正十二年(1352)，组织地主武装数百人，与信阳之罗山人李思齐联兵，败刘福通领导的红巾军，取罗山，被委为汝宁府达
读音：Jy现行彝族姓氏。或写作“吉彝”，今四川之峨边、马边等地有分布。此姓系峨边、马边县公安局提供，未详其他。
即“札鲁忽赤”。
【介绍】：西汉陈人。以豪侠闻。为景帝所诛。
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人死后魂仍存在，故须进行祭祀。是傈僳族形成自然崇拜和图腾崇拜的
【介绍】：五代时人。唐宗室远裔。后梁开平初，避乱至江陵。高季兴时为观察推官。高从诲时迁至郎中。性迂缓，不厌众心。与妻阎氏分室居，一日阎氏忽至，载仁亟取《百忌历》视之，大惊曰：“今夜河魁在房，那可就宿。”其迂如此。