列喜列刹
傈僳族传说中的创世祖。据傈僳族《创世纪》说：古时，天地相连，浑浑噩噩。人们背柴走路，一不小心，便会碰着天。一妇女甚为不满地说：“天啊!你要么再高些，要么干脆不存在!”于是激怒上天，九天九夜，暴雨不止。人类都被淹死，只剩兄妹2人，哥哥名列喜列刹，妹妹叫沙喜沙刹。他们躲在大葫芦里，才得幸免。后兄妹成亲，生了5子，长子变成汉族，次子变成傈僳族，三子变成彝族，四子变成独龙族，五子变成怒族。
傈僳族传说中的创世祖。据傈僳族《创世纪》说：古时，天地相连，浑浑噩噩。人们背柴走路，一不小心，便会碰着天。一妇女甚为不满地说：“天啊!你要么再高些，要么干脆不存在!”于是激怒上天，九天九夜，暴雨不止。人类都被淹死，只剩兄妹2人，哥哥名列喜列刹，妹妹叫沙喜沙刹。他们躲在大葫芦里，才得幸免。后兄妹成亲，生了5子，长子变成汉族，次子变成傈僳族，三子变成彝族，四子变成独龙族，五子变成怒族。
《晋书．王导传》：“初，曹氏性妒，导甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。曹氏知，将往焉。导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之，戏导曰：‘朝廷欲加公九锡。’导弗之觉，但谦退而已。谟曰：‘不闻馀物，惟有短辕犊车，长柄麈尾。’导大怒，谓人
在今江西萍乡市东南安源镇半边街。1922年3月，在中国共产党领导下，成立了安源路矿工人俱乐部筹备委员会。5月1日，正式成立了安源路矿工人俱乐部。这里最初是湖北同乡会会址， 由俱乐部租用。安源路矿工人罢工指挥部就设在这里。9月大罢工后，俱乐部由七百多人迅速发展到一万
【介绍】：见王铎。
即者亚寨。在今贵州麻江县东南宣威镇。万历 《贵州通志》 卷20载巡抚舒应龙 《剿平者牙叛苗疏》。
北魏永安元年(528)分雍州置，治所在永安城(亦名鸿宾栅，今陕西三原县西北六十里嵯峨山北)。辖境相当今陕西铜川、宜君、耀县、淳化、三原、富平等市县地。永熙元年(532)迁治北地郡泥阳县(今陕西富平县西北)。西魏废帝三年(554)改为宜州。北魏孝昌三年(527年)置，治三原县(今陕
? —1653清初武官。蒙古镶蓝旗人。西鲁克氏。世居巴林地方。初管牛录章京事。崇德七年(1642)，从军征明，围锦州，败洪承畴3营步兵。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压李自成农民起义军，追至庆都县。授牛录章京世职。以礼部郎中兼甲喇章京，随豫亲王多铎南征，三败
比喻宰制、调合。韩愈《山南郑相公樊员外酬答依赋十四韵以献》：“荥公鼎轴老，烹斡力健倔。”
一作恭立桥。即今安徽阜南县西南公桥乡。明正德《颍州志》卷2：功立桥集“在南乡，九十里。工商杂集，货亦适中”。清乾隆《阜阳县志》卷4：张汉集在“西南乡九十里近河谷。即旧功立桥”。
四卷。清吴方震辑，同里孙溯涯重订。方震字青坛，湖南石门县人，尚著《朱子论定文抄》。卷一录经史中所见之成语，分天文、地理、人物、人事、冠服、器用、宫室、禽兽、通用诸门，逐一纠正读音；卷二录清浊疑混或同音借义、借同音不借义、协音借义、借协音不借义、因义借音、因
亦作斡耳寒河。即今蒙古国西南鄂尔浑河。《元史 伯颜传》： 至元十四年 (1277)，“诸王昔里吉劫北平王，拘安童，胁宗王以叛，命伯颜率师讨之，与其众遇于斡鲁欢河，夹水而阵，相持终日，俟其懈，麾军为两队，掩其不备，破之，昔里吉走死”。