徒跣
见“跣足”(2358页)。
见“跣足”(2358页)。
即“利通监”。
①清醒。齐己《新秋病中枕上闻蝉》：“枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。”②聪明。寒山《诗三百三首》之二二四：“钝物丰财宝，醒醒汉无钱。”
战国时苏秦游说秦惠王而不被任用，落魄而归，其妻鄙之，不下织机相迎。事见《战国策秦策一》。白居易《读史五首》之五：“季子憔悴时，妇见不下机。”
《论语．阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”涂：通途，道路。意思是在道路上听到的，就在道路上向人传说，必多谬误，所以为有德者所弃。也是自己没有修养的表现。后以“道听途说”表示没有根据的言论。见“道听途说”。《汉书艺文志》：“街谈巷语，～者之所造也。
【介绍】：字承烈。郡望琅邪(治今山东临沂)，扬州江都(今江苏扬州)人。生卒年不详。排行七。少勤学，遍览经史。家贫寒，寓居寺中，常佣力写佛经以自给，凡三十年。睿宗文明元年(684)，徐敬业起兵，闻其高行，遣使征逼之，绍宗称疾固辞。后大总管李孝逸表其节，武后召拜为太子
【介绍】：清安徽芜湖人，字遯门。曾为《孙子》等七书加以体注，成《武经体注大全会解》。
宫苑名。五代后唐置，备游幸，及供进蔬果。设官不详。
在今海南省保亭黎族苗族自治县西南。《清一统志琼州府一》：小五指山“在陵水县西一百里生黎峒中，与崖州接界。脉自五指山至此挺立数峰，黎人环居其下。《旧志》，下有温郎、岭脚二峒，明嘉靖中征黎，尝分奇兵出此”。
【生卒】：1165—1246【介绍】：宋兴化军莆田人，字寿翁，号习静。刘弥正弟。慨念先泽，卧起古书间，不为举子业。郡守杨栋创尊德堂于学宫以处之，弥邵仅一至。及栋提点福建刑狱，复荐于朝，未报卒。有《易稿》、《读书日记》等。
蒙古游牧或军事的组织形式。又译库伦。《元朝秘史》释为“圈子”或“营”，元代汉译“翼”。古代蒙古牧民集体游牧，驻屯时，称为“阿寅勒”的各个家庭列毡帐置车为环形，首领居中，进行管理，称为古列延。规模大者达数百帐幕。随着掠夺战争加剧，游牧经济组织日趋军事化，渐变