龙头
参见“最玛”(2221页)。
参见“最玛”(2221页)。
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得僧众的公认，不得私相授受。
本沙县地，即今福建三明市西南三元区。1938年设三元特种区。(1)在安徽省芜湖县东南部。面积63.8平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻蒲塘，人口480。镇以境内兰山北的三元冲而得名。相传此地曾有过三名状元，故名。原属宣城县。1956年分置三元三乡，1961年设三元公社。1971年改
【生卒】：?—490【介绍】：南朝齐淮南人。少事萧道成(齐高帝)。宋顺帝昇明中，为虎贲中郎、越骑校尉。齐高帝建元初，封平固男。武帝永明八年，任游击将军，讨巴东王萧子响，见害。【生卒】：?－490淮南(今安徽寿县)人，初事萧道成，后习骑射为将。宋后废帝时，为虎贲中郎、越
见“支娄迦谶”(268页)。
即颜子巷。亦比喻简陋的住处。白居易《自题小草亭》：“陶庐闲自爱，颜巷陋谁知”。
二卷。明张凤翔撰。张凤翔有《礼经集注》已著录。是书取用《礼记春官大司乐》以下三十官为乐经，他说汉代窦公所献的古乐经内容与《大司乐》相同。他用二十官之义证之注疏，且以为很恰当。其文义玄奥，与宋、元诸家之论颇不一致。是书于要义之处多数没有创见，只是随文衍义，无
《汉书．司马相如传上》：“（相如）事孝景帝，为武骑常侍。”晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“（成都）城北十里有升仙桥，有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也！’”《太平御览》卷七十三引作“题桥柱”。另据《成都记》载亦云为“题桥柱”。司
《论语．里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相从为友邻。”后因用为尚德之典。《汉书．董仲舒传》：“周公曰：‘复哉复哉’，孔子曰：‘德不孤，必有邻’，皆积善垒德之效也。”
二卷。《词草》一卷。《公余吟》二卷。《归田诗草》一卷。《谢恩析子》一卷。《杂体文》四卷。《读诗一得》一卷。《试帖》一卷。清吴棠(生卒不详)撰。吴棠字仲宣。江苏盱眙人，举人。补江苏桃源县知县。咸丰年间累擢漕运总督。累官至四川总督，与李鸿章同代人。其诗似仿效于陆
同“哀家梨”。清沈涛《交翠轩笔记》卷二：“新城 杨子萱大令炳题词云：‘惬心动目，元气不死。哀家一梨，脆乃如此。’”