清塞
【介绍】：
见周贺。
见周贺。
又名扎西奇寺。在今甘肃甘南藏族自治州夏河县城西二里处，是我国喇嘛教格鲁派六大宗主寺之一。创建于清康熙四十八年 (1709)，“拉卜楞”是藏语 “拉章” 的转音。“拉章” 意为佛宫所在的地方。寺院占地一千二百三十四亩，可容喇嘛三千多人。建筑高大雄伟，华丽夺目，寺内珍藏
读音：Dli【源】金时女真人姓(56，71)。 【变】①后改为强氏(13，56，71)。②或即乌烈氏(71)。③疑清时满洲八旗中之都哩氏即出自都烈氏。金代女真族姓氏。其意为 “强”。陶宗仪《南村辍耕录》收载。(按： 清代满族有“都哩” 氏，后或改为 “强” 氏，疑即女真族 “都烈” 氏
即藏传佛教及西藏佛教的旧称或俗称。此称在明代张居正所撰北京番经厂碑文中已见。清季及民国时，文献中多见此称。在近现代西方藏学界文章中在用Buddhism in Tibet”或“Tibetan Bud-dhism”(西藏佛教)的同时，也多采取“Lamaism”(喇嘛教)的说法，但藏族史书及其宗教界均无此
【介绍】：唐人。文宗大和中官崇文馆校书郎。工诗文。有《前定录》。
女官名，西汉末年王莽置，为三夫人之一。《汉书王莽传下》：“备和嫔、美御、和人三，位视公。”
蒙古语，意为“夺福禄”。肃北蒙古族的婚礼旧俗。男方迎新娘的人到女方家要唱迎亲歌，然后用镶有太阳图案的兰色帷帘为前导，引新娘绕蒙古包三周后，始离开娘家。当新娘的马队起程，新娘的父亲高声朗诵祝词，不断呼唤新娘的名字，这时新娘向自己家门抛撒青稞粒，象征留下福禄。
元至元十三年 (1276) 置循州安抚司，十六年改循州路，属江西行省。治所在龙川县 (今广东龙川县西北)。辖境相当今广东龙川、和平、兴宁、五华、连平等市县地。二十三年 (1286) 复改为循州。元至元十三年(1276年)升循州置，治龙川县(今广东龙川县西南)。属江西等处行中书省。辖
同“陈蕃下榻”。宋陈师道《过杭留别曹无逸朝奉》诗：“陈蕃解榻为留连，俯仰徒惊岁月迁。”
战国屈原与西汉贾谊的合称。二人皆以文学著称，又都遭谗毁被贬放江湘一带。见《史记屈原贾生列传》。杜甫《上水遣怀》：“中间屈贾辈，谗毁竟自取。”唐扶《使南海道长沙题道林岳麓寺》：“试与屈贾招清魂，荒唐大树悉楠桂。”
源见“秦庭朗镜”。称颂官吏廉明，执法公正。唐杜牧《送牛相出镇襄州》诗：“德业悬秦镜，威声隐楚郊。”