破堆
谓言语中肯明悟。寒山《诗三百三首》之九五：“此非天堂缘，纯是地狱滓。徐六语破堆，始知没道理。”
谓言语中肯明悟。寒山《诗三百三首》之九五：“此非天堂缘，纯是地狱滓。徐六语破堆，始知没道理。”
同“诛茅”。闽徐夤《新葺茆堂》诗：“剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。”
【介绍】：元建宁浦城人，字养吾。世祖至元中方六岁，母被掠，声问不通达二十八年。武宗至大间福建帅府檄为书院长，将赴任，有告以母所在，遂弃职辞父往访，得于唐州，奉以归。
读音：Wl'nr【综】元时蒙古人姓(57)。清《续通志氏族略》作〔威喇诺尔〕(24)。亦作〔斡罗纳儿〕(399)。【人】哈剌哈孙，斡剌纳儿氏，元时历官大宗正、湖广行省平章政事、右丞相，后封顺德王(61，397，399)。《姓氏词典》 收载。其据《中国古今人名大辞典》注云： “蒙古族姓。
福清(今属福建)人。家贫，无怨。丈夫死后，自杀以殉。
四卷。清何兆瀛(1809－1890)撰。兆瀛字通甫，号青耜，江宁(今属江苏)人。道光举人，官至两广盐运使。博闻多识，尤娴习朝章国故，以文章诗酒自娱。著作有《老学后庵文集》、《心庵诗存》等。《心庵词存》辑词二百零八首。兆瀛参司禅机，属四禅中人。故其词“其言情也，及情而不
表示自然景物长供人们享用。语出唐．李白《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推。”清．刘熙载《艺概．诗概》：“‘清风明月不用一钱买’，上四字共知也，下五字独得也。”
西藏东南部察隅地区僜人神判方法之一。在一口大铜锅中将水烧沸，由巫师将两根草杆并在一起放进水中，若草杆仍并拢一处没有分离，表明原告有理、被告无理，反之表明被告理直、原告理曲。解放前僜人常以此法断定事理不明，是非难辨的事件。被判理曲者必须向理直一方赔偿损失。
官名。唐朝北衙禁军右羽林军统兵次官，高宗龙朔二年(662)置，员二人，从三品。德宗贞元三年(787)增一员。辽朝亦置，为加官。
字彦猷，肃子。以父任为将作监主簿。天圣中，诏许诸州县士献文章，有司荐询数人而已，诏赐进士，知长兴县。历知归、庐州。庆历中，依附宰相贾昌朝，昌朝与参知政事吴育不协，询极力诋毁吴育。除尚书工部员外郎、知湖州，徙江西转运使、授知制诰。官至给事中，卒，赠礼部侍郎。
读音：Zhngq【源】 清满洲八旗姓。世居那木都鲁(23，63，180，260)。【变】 清正白旗蒙古马甲尚度之妻为张齐氏(260)，〔张齐〕似即章齐之异译。清代满族姓氏。汉意为“毡衣”，当以物为姓。世居那木都鲁地方，乃清满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。