慈恩寺
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，在东院译经，并奏请建塔贮藏他从印度带回的佛经，此即大雁塔。此寺为唐代著名的寺院，也是文人游赏之地，且多有题咏。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗即咏此寺及慈恩寺塔。
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代，原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后，改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后，玄奘即由弘福寺迁来，在东院译经，并奏请建塔贮藏他从印度带回的佛经，此即大雁塔。此寺为唐代著名的寺院，也是文人游赏之地，且多有题咏。岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗即咏此寺及慈恩寺塔。
见“耶律宗真” (1315页)。
古代北方民族柔然第二代首领。约为拓跋猗卢(307—316年在位)时代人。东胡后裔，郁久闾氏。※木骨闾子。父卒，聚众自成一部，称柔然，自为部帅，脱离纥突邻部，役属于鲜卑拓跋部，岁贡马畜貂皮等。冬率部入牧漠南，夏还居漠北。史称其“雄健”，为柔然民族的兴起和发展奠定基础
【生卒】：1724—1770【介绍】：“禧”或作“僖”。清福建侯官人，字敬儒，号念修。乾隆十六年进士，授户部主事。历吏部郎中、四川道监察御史、湖南按察使，官终吏部左侍郎。以熟悉掌故，办事勤谨，为人所重。
读音：Guy历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载。一作“鈎 (钩)弋”。“鈎弋夫人，汉河间人，姓赵氏。生时两手皆拳。武帝巡河间，召见，披其手。即伸。乃幸之，号拳夫人。进倢伃，居鈎弋宫，称鈎弋夫人(《汉书》)。”
同“剑头一吷”。清 徐芳《〈书影〉序》：“栎园天才绝世，其诗文皆卓然大家；即以杂著，此其剑首一吷也，而富如此。”见“剑头一吷”。清徐芳《〈书影〉序》：“栎园天才绝世，其诗文皆卓然大家;即以杂著，此其～也，而富如此。”
一卷。清胡泉辑。胡泉生平事迹见《经说弟子记》。胡泉根据王阳明《传习录语录》辑出《经传弟子录》之后，又取集中书一百五十篇为《经传弟子录》作疏证。此外如序、记、说、论、书，以及某卷中有援据经语者，除已经在《经说弟子录》中引用的之外，则将其删繁取要，汇为此书。每
源见“南楼”。指登楼吟咏赏月。宋李吕《满庭芳》词：“算庾楼吟赏，今古应同。”
同“临池学书”。唐鲍溶《寄王璠侍御求蜀笺》诗：“野客思将池上学，石楠红叶不堪书。”
亦作依拉哈、伊勒哈。清康熙二十五年(1686)置，在今黑龙江省嫩江县西南伊拉哈镇。《清一统志黑龙江》 “布克依站”条下：“喀穆尼站，又四十二里至伊拉喀站。”
见《东谷所见》。