连城璧
《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”后用以“连城璧”喻珍贵的人才和物品。陈子昂《答洛阳主人》：“再取连城璧，三陟平津侯。”亦作“连城”。刘商《殷秀才求诗》：“连城犹隐石，唯有卞和知。”
《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”后用以“连城璧”喻珍贵的人才和物品。陈子昂《答洛阳主人》：“再取连城璧，三陟平津侯。”亦作“连城”。刘商《殷秀才求诗》：“连城犹隐石，唯有卞和知。”
伯牛，孔子弟子冉耕的字。《论语雍也》载：冉耕患不治之症，孔子叹曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也。”后以“伯牛灾”为贤者患恶疾或病逝的典故。王维《哭褚司马》：“谁言老龙吉，未免伯牛灾。”
偏正 器，人才。日后会有大成就的优秀人才。《歧路灯》47回：“本县取你，原为当场文字英发超隽，复试时见你品格轩昂俊秀，看你是～，遂定了你的卷首。”△褒义。多用于年轻的俊才。→大才槃槃 人中骐骥 人才出众 ↔不稂不莠不堪造就。也作“远到之器”。
【介绍】：元兴化军莆田人，字若拙。工画山水。有浑厚秀润之气。
又作俄莫和索洛站、鄂摩和站。清置，在今吉林敦化市西北额穆镇。《清一统志吉林二》 “额赫茂站” 条下： “伊克苏小站，又东南四十里至鄂摩和索罗站。”
南朝．梁．钟嵘《诗品》卷上《宋临川太守谢灵运》：“其源出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之。颇以繁富为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富，宜哉！然名章迥句，处处间起，丽典新声，络绎奔会。譬犹青松之拔灌木；白玉之映尘沙，未足贬
【生卒】：?——1619姓纳喇氏。叶赫部首领杨吉砮之子，纳林布禄之弟。继纳林布禄为贝勒。曾以女许配努尔哈赤之子代善。万历四十七年八月，在叶赫东城被努尔哈赤军围攻，不屈而死。
又称守阙。宋制，官员任满后向铨选主管衙门登记差遣窠阙等候拟注;或已登记窠阙，待现任官员任满后拟注替代，称之为待阙。南宋后期规定，侍郎佐选的舍人须待阙六年，侍郎右选的小使臣须待阙五年半，始得拟注补官。
参见“右詹事”。
哈萨克族婚俗歌曲。又译“科而斯”。意谓“哭别歌”。一般是在伴娘偕新娘与亲人告别时唱。歌词大意是：门前的小山坡啊，牛羊离不开你，可爱的故乡，亲爱的人们，我怎能忘记你们的情义。门前的柳树林啊，我常在你的绿荫下乘凉。我的好哥哥啊，你怎能忍心让我离去。天鹅被驱离了
一卷。明范明泰编。范明泰，字长康。嘉兴(今浙江)人，万历庚子(1600)举人。生卒年不详。本书乃裒辑北宋书画家米芾遗文之集。米芾之《宝晋英光集》本世有传本，范明泰大抵未见，故而繁采各书，裒为此集。但缺略甚多。至于倒书心经咒语一则，原是佛书旧文，并非米芾所撰；本书亦