直置
只是；只如此。杨炯《和刘长史答十九兄》：“居然混玉石，直置保松筠。”韩愈《寒食日出游》：“各言生死两追随，直置心亲无貌敬。”
只是；只如此。杨炯《和刘长史答十九兄》：“居然混玉石，直置保松筠。”韩愈《寒食日出游》：“各言生死两追随，直置心亲无貌敬。”
①在今河南商城县南六十里。《方舆纪要》卷50商城县：五水关“以五水合流于关下而名。旧为隘口，可以守御”。②即今湖北随州市东北忤水关。《方舆纪要》卷77随州：五水关“在五水山下，亦作仵水关”。
【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯、事迹不详。《北梦琐言》卷四载，唐薛澄州昭纬，爱唱《浣溪沙》词。王国维遂疑昭纬、昭蕴为一人，不确。昭蕴别有《幻影传》，有《唐人说荟》本。其中收有前蜀高祖义子王宗信于乾德元年(919)将兵伐岐，止白石镇遇妖僧故事，可知其为前蜀人。
见“狐群狗党”。
【介绍】：宋元间德兴人，字心渊。余芑舒子。少承家学，践履笃实。元初累辟不就，筑小室读书其中，怡然自得。有《谷云遗稿》。
傈僳语音译，意为“家族”。解放前云南怒江等傈僳族地区的社会基层组织。家族各有自己的姓氏，有的沿袭早期以动植物命名的氏族名称作为家族的称号，如泸水县六初罗、称戛、四排拉底等村仍以虎、熊、鱼、蜂、竹、麻等作为家族的名称;有的则以最早的家族长名字命名，如木必家族
即今安徽濉溪县南五铺乡。旧属宿州，为通河南商丘孔道。清光绪《宿州志》卷3：西五铺集“至城五十里”。
源见“麻姑搔背”。比喻正中下怀，称心如意。宋苏轼《兴龙节侍宴前一日微雪与子由同访王定国小饮清虚堂》诗：“头风已倩檄手愈，背痒却得仙爪爬。”
【介绍】：清江苏长洲人，字济干，号少白。工画山水，嗜饮，每以画易酒。有《半闲云诗集》。
【介绍】：宋湖州乌程人，字仁廓，一字退翁，号溪堂居士。仁宗庆历二年进士。神宗熙宁初签书剑南西川判官，时王安石当国，欲引置御史，使弹击异己，汝尚知安石荐用之意，力辞免。后从赵抃于青州，以屯田郎中致仕。卒年七十余。字退翁，湖州乌程(今属浙江)人。少读书于崑山。为
在今浙江淳安县西南。《元丰九域志》 卷5： 睦州遂安县有 “武强溪”。宋 《景定严州续志》 卷8遂安县： “县有溪，曰武强，以山得名。” 源出浙、皖边界白际山，旧经遂安老城东北入新安江，1960年后入新安江水库 (千岛湖)。