五代词人。生卒年、籍贯、事迹不详。《北梦琐言》卷四载，唐薛澄州昭纬，爱唱《浣溪沙》词。王国维遂疑昭纬、昭蕴为一人，不确。昭蕴别有《幻影传》，有《唐人说荟》本。其中收有前蜀高祖义子王宗信于乾德元年(919)将兵伐岐，止白石镇遇妖僧故事，可知其为前蜀人。《花间集》称之“薛侍郎”，盖尝仕蜀，为侍郎。《花间集》、《尊前集》录其词八调十九首。王国维辑有《薛侍郎词》，收入《唐五代二十一家词辑》。其中《喜迁莺》、《小重山》、《离别难》、《女冠子》四调，咏调名本意。余多写艳情，色彩雅丽，风致高远。《浣溪沙》(“倾国倾城”)一阕咏西施传说与吴越兴亡故事，寄慨人事沧桑，深婉有致，一扫轻绮之风，匠心别具。《离别难》写凄然欲绝的离情别绪，风神毕现，为柳永导夫先路。
【介绍】：唐末词人，进士及第。在长安为官多年，曾贬至湖南一带，后迁至侍郎。《全唐诗》存词19阕，出《花间集》，以《浣溪沙》调最多。王国维认为昭蕴乃昭纬之讹传。
《孙子．计篇》（第一）：“兵者，诡道也。……攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”战争要讲究诡诈。趁敌没有防备时进攻，动作出乎敌方的意料之外，这是军事家驾驭战争胜负的诀窍。后因以“出其不意，攻其无备”比喻灵活多变的战术，也泛指出乎对方的意料之外。蔡
【生卒】：703—739【介绍】：唐道士。临川人，世隐于麻姑山。幼入庐山，后移恒山。修习道行。玄宗开元二十三年，诏下求方士，思瓘应辟入京，住太一宫，旋受命至江南巡访。次年，复命称旨，诏度为道士，名曰紫阳，住洛阳福唐观。寻随驾至京，诏住同德兴唐观。二十六年，敕往诸
参卿不是官名，是对参军、参谋的敬称；《全唐诗》十耿《送绛州郭参军》：“人传府公政记室有参卿。”
《礼记．礼运》：“四体既正，肤革充盈，人之肥也；父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也；大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。”孔颖达疏：“此一节明人及国家天下等皆悉肥盛，所以养生送死，常事鬼神。”后因以“家肥”指家庭和睦有礼。唐白居易《得甲告其子行盗或
【介绍】：元河内女子。性孝友。父及二兄继殁，独事母谨，又奉二寡嫂。及母丧，亲负土为坟，手植松柏，庐墓侧终身。【生卒】：?—121【介绍】：东汉泰山盖县人，字文思。安帝元初二年以太仆迁太尉。承望大将军邓骘意旨。建光元年，邓太后死，骘自杀，英罢太尉，卒。河内(今山
无卷数。明胡文焕(生卒年详)编。胡文焕字德甫，号全庵。钱塘(今浙江杭州)人。著有《会文堂琴谱》、《古器具名》等。书名取自《大学》之“格物致知”。本书所收均为古今考证名物专著，包括名物、训诂、文学、艺术等书，其中以明人著述为多。其中不少为世间少传难得之书，如宁原
托钵僧。新疆伊斯兰教黑山派首领。叶尔羌(今莎车)人。维吾尔族。和卓乌拜都拉长子。康熙三十一年(1692)，因不满阿帕克和卓暴政，于叶城、泽浦和英吉沙尔等地发起暴动，迫使其让位于穆罕默德额敏。旋以穆罕默德额敏在同准噶尔军斗争中被杀，阿帕克重返叶尔羌执政，与弟达尼雅尔
源见“王粲登楼”。谓身在异乡，思念故土。王粲，字仲宣。前蜀韦庄《江上逢故人》诗：“江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。”
廊庙：殿下屋和太庙。旧时指代朝廷。 建筑廊庙的木材，并非一棵大树的枝干。 比喻建国大业，须得众人之力。语出《慎子．知忠》：“故廊庙之材盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”《汉书．娄敬、叔孙通传．赞》语曰：“‘廊庙之材，非一木之枝；帝王之功，非一士之略
见“阗池”(2386页)。