向秀闻笛
据《晋书·向秀传》载：嵇康被诛后，向秀过其宅，闻邻家笛声，感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》：“向秀闻笛，伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》：“向秀初闻笛，钟期久罢琴。”
据《晋书·向秀传》载：嵇康被诛后，向秀过其宅，闻邻家笛声，感慨而作《思旧赋》。李瀚《蒙求》：“向秀闻笛，伯牙绝弦。”亦用为朋友间珍重情义之典。李端《长安书事寄卢纶》：“向秀初闻笛，钟期久罢琴。”
在今贵州贵阳市西北。《方舆纪要》卷121贵阳府“洪边堡”条下：“又有八姑荡及平八庄诸砦，在府西北，皆诸苗窟穴也。天启初，安邦彦作乱，洪边土酋宋万化与诸苗应之，刻期复犯会城，抚臣王三善遣别将王建中等剿八姑荡，焚庄砦二百余处，穷追渡河，贼谋始寝。”
【介绍】：唐代诗人。著，一作渚，误。瀛州河间(今属河北)人。生卒年不详。排行十七。大历三年(768)至七年间，署广州录事。历著作郎、摄洛阳尉。兴元元年(784)，为缑氏尉。官终左补阙。能诗，与卢纶、韦应物多交往酬和。所作《洛阳道》、《行路难》等，均为乐府杂言体，善用比
唐天宝元年 (742) 改琼州置，治所在琼山县 (今海南省琼山市东南旧州镇)。乾元元年(758) 复改琼州。唐天宝元年(742年)改琼州置，治琼山县(今海南省海口市琼山区东南)。辖境相当今海南省海口、定安、屯昌、临高、琼海等市县地。乾元元年(758年)复为琼州。
在今吉林永吉县西北、九台市东之大黑山山脉。民国《吉林新志》：永吉县有土门岭。向为吉林、长春间往来要冲，层峦叠嶂、绵亘数十里，越山通行处，山势夹道为门，故名。岭西为土门岭镇。
【生卒】：?—前208【介绍】：秦末人。陈胜御士。二世二年胜为章邯军所败，贾杀胜降秦，据陈。后胜故涓人吕臣率苍头军攻陈，破之，杀贾。【介绍】：春秋时齐国人。景公时大夫。有宠。晏婴进田穰苴为将，使庄贾监军。约旦日日中会于军门。贾恃宠而骄，亲戚左右为之送行留饮，误
清制，翰林院侍讲以上的满缺，得由各部郎中升补，不限于翰林院出身者，称为外班翰林。这是因为清初满人翰林出身者不多，不敷补授的缘故。
明代藏区部落名。其地在今青海贵德东境。永乐元年(1403)，明廷于其地设川卜簇千户所，隶河州卫，以其首领令真奔为千户，给印、诰，赐冠带、织金文绮袭衣等。永乐五年(1407)、宣德二年(1427)，其首领先后两次奉朝命修复辖区内驿站，以通乌思藏。宣德十年(1435)，其族火儿藏喇嘛
【介绍】：耿湋作。华州，今陕西华县。这是一首和诗。描绘春天景象，表达羁旅行役之感和怀才不遇之悲。语意缠绵，属对工稳；情景交融，耐人索玩。
同“子夏索居”。唐张贲《贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢》：“清秋将落帽，子夏正离群。”
读音：Cw历史上罕见复姓。《姓氏考略》有载。其注“慈毋”云： “《路史》： ‘慈氏、慈毋氏，齐王之后’。一云即兹毋氏，亦即兹无氏。” (按： 既称“齐王”，其时当在战国，乃为田齐，故此慈 (兹) 氏当系出妫姓，或云出自陈氏、田氏。)参见“兹毋”条。或音zw。