①林庚著。1954年上海文艺联合出版社出版，1956年古典文学出版社新一版。全书分五章：“李白诗歌的现实性”、“李白的思想与斗争性”、“李白的政治生活”、“李白的艺术成就”、“李白与杜甫”。认为李白的诗歌“使得唐诗发展到了它的最高峰”，唐玄宗隆重接待李白是“代表了布衣的胜利”。李白的精神主要是“独往独来的自由生活、个性的解放、自由意志与浪漫主义精神”。②林东海编著。1983年中国人民美术出版社与日本美乃美株式会社联合出版。此书以大量照片介绍了李白行踪所到之处的山川胜迹、地理风貌、传说掌故。对李白的游踪做了实地调查、考辨，发现了许多新的参考资料，具有珍贵的文物价值。集观赏、知识与学术于一炉。书前有詹锳序言，书后附李白行踪图、有关李白的中国书法、绘画及李白年谱。
【介绍】：刘禹锡作。禹锡另有《经东都安国观九仙公主旧院作》，则知此诗亦作于洛阳。诗写秋夜之景，银汉织女，桂枝梧叶，月满中庭，在此环境中听霓裳一曲，无疑使心灵净化。全诗清静幽雅，颇耐人玩味。形式上“仍沿初唐之式，律诗有两联同为平起或仄起者，不避平头，禹锡与白
①满族打击乐器。鼓身呈八角形，故名，相传象征八旗。宽约17厘米。鼓框、鼓墙均木制，单面蒙蟒皮。每片鼓墙嵌小钹子，象征24旗佐。其中一墙端系丝绳，中结双纽结，下垂长穗两股，穗色因各旗不同而互异。演奏法或以指弹击鼓皮，或搓鼓面震响小钹，或按节奏摇动鼓身发声。明嘉靖
即今山西平遥县东南之惠济河。为汾水支流。《水经汾水注》：“婴侯之水乱流径中都县南，俗又谓之中都水。”古水名。又称婴侯水。在今山西省平遥县东南。《水经注汾水》：婴侯之水出谒戾山，“乱流径中都县南，俗又谓之中都水”，即此。
公元5—10世纪使用于于阗(今新疆和田)一带的一种古代文字。由于人们认为古代于阗是塞族人居住的地区，所以又称于阗文为“于阗塞文”。用这种文字记录的语言被称为“于阗语”或“于阗塞语”，属于印欧语系印度一伊朗语族伊朗语支。来源于印度婆罗米字母笈多王朝正体，是一种音
奶皮子。鄂温克语音译。亦称“乌兽木”。内蒙古呼伦贝尔盟从事畜牧业的鄂温克人自制自食的传统贵重牛乳制品，牛乳的精华部分。制法为将鲜奶煮开后，稍冷却使表面凝结成厚厚的一层皮子，取出后折成半圆形晒干即成。储存起来，备随时食用。常作为相互馈赠的礼品，也是祭神时不可
①官制用语。即以他官兼代某职，称判某职或判某职事。始于北齐。如以银青光禄大夫判祠部尚书事，仪同开府行参军判集书省事等。唐、五代以高官兼掌低职曰判，如以尚书判三司户部、度支事。宋初，二品官领三品州、三品官领四品州、四品官领五品州，皆称判某州。其后，仅辅臣、宣
《西京杂记》卷二载：汉司马相如作赋“控引天地，错综古今，忽然如睡，焕然而兴，几百日而后成。”后遂以为行文迟巧、笔毫为枯的典故。南朝 梁刘勰《文心雕龙．神思》：“相如含笔而腐毫，扬雄辍翰而惊梦。”
同“华封三祝”。明 王錂《春芜记．庆寿》：“胥欢庆，比华封祝圣尽输忠，把倾葵赤胆佐承明。”
在今山西屯留县东南驼坊村。《清一统志潞安府》 “寺底镇” 条下： 驼坊镇“在县东南二十五里”。
【介绍】：明山西沁水人，字思兼。万历十四年进士，授工部主事。理南旺泉闸。累迁兵部武选司郎中。时正遴选各地军政人员，范黜中贵所私者，严肃处置，凛然不可犯，权贵衔之。假他事左迁金县典史。后丁忧归，家居不出。泰昌中起复，终官通政使致仕。