杞国忧
①同“杞人忧天”。薛能《西县途中二十韵》:“杞国忧寻悟,临邛渴自加。”参见“杞人忧天”。②借指皇帝驾崩。刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》之二:“欲遂东人幸,宁虞杞国忧。”
①同“杞人忧天”。薛能《西县途中二十韵》:“杞国忧寻悟,临邛渴自加。”参见“杞人忧天”。②借指皇帝驾崩。刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》之二:“欲遂东人幸,宁虞杞国忧。”
《佩文韵府》卷四支韵“丝”“藕无丝”下引(唐.段成式)《酉阳杂俎》:“唐大历中,高邮民张存以踏藕为业。尝于陂(池)中见旱藕梢大如臂,遂併力掘之,深二丈,大至合抱,以其不可穷,乃断之。中得一剑,长二尺,青色无刃,存不识为宝。人有知者,以十束薪易之。其藕无丝。
十四卷,明于慎行(1545-1607)撰。于慎行,字可远,更字无垢。山东东阿(今山东阳谷县)人,隆庆戊辰(1568年)进士。万历初,历翰林院修撰,充日讲官,因弹劾张居正夺情,引病辞官,张居正去世后,又官复原职,历侍讲学士、礼部左右侍郎,累迁至礼部尚书。万历三十三年(1605),起
藏传佛教寺院组织机构名。藏语音译,意为“寺院总管”。一般由寺院各扎仓的堪布、铁棒喇嘛(即措钦乌孜)、执事僧(即协傲)、公家主管等组成。主要指拉萨三大寺的此种机构。开会议事,称“拉机罕杰”,意为“拉机集会”,系三大寺的最高级集会。会上议定全寺大事,具有权威性。其
元朝乘驿之凭证。又称圆符。有金、银两种。专为军情大事而设。元代驿传一般公事差遣凭※铺马圣旨乘驿,“遇军务之急,则又以金字圆符为信,银字者次之”。(《元史兵志四站赤》)由朝廷铸造,由典瑞院执掌,不经中书省、枢密院认可,不得颁给。按地位和需要颁给出征、出使之诸王
【生卒】:?——1644字仲美。清苑(今属河北)人。罗俊弟。崇祯二年(1629)进士。累迁吏部文选郎中、光禄少卿,被诬落职归。李自成陷城,上吊死。
即今陕西扶风县东南二十五里绛帐镇。《清一统志凤翔府二》: “相传汉马融授徒处。”
二百五十卷。清钱仪吉(1783-1850)编。钱仪吉字霭人,一作蔼人,初名逵吉,号衎石,又号心壶、新梧,浙江嘉兴人。嘉庆十三年(1808年)进士,改翰林院庶吉士、授户部主事、累迁给事中。后因事罢官,主讲广东学海堂、河南大梁书院十余年。弟泰吉,字警石,通经学。时称他们兄弟为
祭祀东汉梁松的祠庙。在朗州(在今湖南省)。刘禹锡有《阳山庙观赛神》诗。
同“梦中蕉鹿”。宋孙觌《兴化朱公大卿没于庚申岁其子过余赋小诗以饯之》:“梦里覆蕉疑有鹿,食前弹铗叹无鱼。”
见“料令”(1944页)。