赤鲤
传说中为仙人所骑的红色鲤鱼。李白《九日登山》:“赤鲤涌琴高,白龟道冯夷。灵仙如仿佛,奠酹遥相知。”参见“乘鲤”。
传说中为仙人所骑的红色鲤鱼。李白《九日登山》:“赤鲤涌琴高,白龟道冯夷。灵仙如仿佛,奠酹遥相知。”参见“乘鲤”。
读音:Āb《姓氏词典》引《二十五史人名索引》收载。其注云: “元有阿卜失哈。明有阿卜赛亦的。”未详其源。(按: 阿,《姓氏词典》音。)
又名盐泽、泑泽。即今新疆若羌县东北罗布泊。《汉书西域传》: “其河有两原: 一出葱岭山,一出于阗。……东注蒲昌海。蒲昌海,一名盐泽者也,去玉门、阳关三百余里,广袤三百里。其水亭居,冬夏不增减。”古湖名。即罗布泊。在今新疆维吾尔自治区东南部。自汉至唐称为蒲昌海
①即今江苏吴县东斜塘乡。清光绪 《江苏全省舆图》 元和县记: “城东有外跨塘、斜塘等镇。”②即今浙江嘉善县北二十二里西塘镇。明正德《嘉善县志》 卷5: “以地势言则曰斜塘,以地言则曰西塘。” 《方舆纪要》 卷91: 斜塘镇 “ 一名西塘,又名平川,县西北诸川皆汇流于此
战国庄周《庄子.至乐》:“庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,檄以马捶,因而问之曰:‘夫子贪生失理而为此乎?将子有亡国之事,斧铖之诛而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎?将子有冻馁之患而为此乎?将子之春秋故及此乎?’于是语卒,援髑髅枕而卧。夜半髑髅
字士则,匈奴故左贤王,刘渊从祖父。性纯朴简约,好学,博涉经史。晋武帝时,为匈奴右部都尉,莅官清廉,部下敬慕。惠帝永兴元年(304),拥举刘渊为大单于、汉王,建立汉国,宣为丞相,谋决军国大事。【生卒】:?——1288字伯宣。太原人。初从许衡讲明理学,后为河北河南道巡行
字长宾,西汉济南(治今山东济南)人。从欧阳高学《尚书》,宣帝时为博士,参加石渠阁讨论儒经。后官至少府、太子太傅。教授弟子平当、陈翁生。当官至丞相,翁生官信都太傅,均世传其学,由此今文尚书欧阳学又有平、陈之学。平授朱普、鲍宣,翁生授龚胜、殷崇,均有名于世。【介
三卷。宋赵时庚撰。赵时庚,宋王室宗室。生卒年及事迹均不详。著有《金漳兰谱》。是书前有序言一篇,叙述其父解印归里,筑屋植竹栽种兰花,自己爱兰几乎成癖,积三十多年的种植经验,在朋友的启发下写成此书。卷上,分为叙兰容质、品质高下、天地爱养三部分。分别叙述兰花的容
宗:主旨。 意谓不管形式上如何变化,其目的宗旨始终不变。语本《荀子.儒效》:“千举万变,其道一也。”《庄子.天下》:“不离于宗,谓之天人。”后多引作〔万变不离其宗〕。清.谭献《明诗》:“求夫辞有体要,万变而不离其宗。”徐特立《抗战给我的机会》:“对任何人,
指北宋初年之一种诗歌体式。宋初杨亿、刘筠、钱惟演等人作诗宗法晚唐诗人李商隐,好用僻典丽辞,诗旨隐约深婉,相与唱和,其诗集为《西昆酬唱集》,后进效之,故名“西昆体”。宋严羽《沧浪诗话诗体》于“西昆体”条下云:“即李商隐体,然兼温庭筠及本朝杨、刘诸公而名之也。
明洪武四年 (1371) 改金竹府置,属贵州卫。治所即今贵州长顺县西北广顺镇。十年(1377) 升为安抚司。明洪武五年(1372年)置,治今贵州省长顺县西北广顺。属四川省。十年升为安抚司。