王良
春秋时御马能手。《论衡·率性》：“王良登车，马不罢驽；尧舜为政，民无狂愚。”“王良、造父称为善御，能使不良为良也。”后亦用以比喻能识别和使用人才的人。杜甫《天育骠骑歌》：“如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。”曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》之五：“王良若许相抬策，千里追风也不难。”
春秋时御马能手。《论衡·率性》：“王良登车，马不罢驽；尧舜为政，民无狂愚。”“王良、造父称为善御，能使不良为良也。”后亦用以比喻能识别和使用人才的人。杜甫《天育骠骑歌》：“如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。”曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》之五：“王良若许相抬策，千里追风也不难。”
源见“楚材晋用”。楚地的人才。亦泛指南方的人才。唐骆宾王《狱中书情通简知己》诗：“昔岁逢杨意，观光贵楚材。”
宋．计有功《唐诗纪事》卷六十九：罗隐字昭谏，余杭人。初次赶考，途经钟陵，风华正茂，与歌妓云英颇相得，云英亦正妙年，色艺俱绝。十二年后，罗隐再次落第，路过钟陵，又与云英相遇。“一日，讥隐犹未及第，隐嘲之曰：‘钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可
①即罗阅。唐玄奘《大唐西域记》作曷罗阇姞利呬。古印度摩揭陀国悉苏那伽王朝(前6至4世纪)的都城，在今印度比哈尔邦巴特那之南。东晋法显《佛国记》：那罗聚落“从此西行一由延，到王舍新城。新城者，是阿阇世王所造，中有二僧伽蓝”。7世纪唐代玄奘在印度时，城已毁。②即拔
俗语，与“盛筵难再”义相近。清代曹雪芹《红楼梦》第十三回：“要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。”主谓 盛大的宴会也要散席的。比喻良辰美景不会永远存在，总会消失。《红楼梦》13回：“要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万
【介绍】：杜甫《望岳》诗句。会当，定要的意思。二句用《孟子尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意，表现了青年杜甫坚定的信念和宏伟的抱负。
读音：r lu如罗氏改为罗氏。(见《通志氏族略代北复姓》)
古城名。又作蔓头城。因山得名。故址在今青海共和县西南附近。地当古时通往新疆、西藏的要道。北魏太平真君六年(445)，高凉王拓跋那讨吐谷浑，军次此城，吐谷浑王慕利延率部西渡流沙，西入于阗。隋大业五年(609)，以其地与赤水城并置河源郡。魏长孙观、唐薛孤儿皆尝败吐谷浑于
【生卒】：1483—1553【介绍】：明江西庐陵人，字子重，号三崖。正德三年进士。授刑部主事，数违中贵人旨，被系狱，赎杖还职。嘉靖间，以右佥都御史巡抚云南，镇压土官安铨、凤朝文起兵。后以劾镇守太监杜唐与黔国公沐绍勋相比为奸利，被构罢归。字子重，庐陵(今江西吉安)人。
见“隆舜”(2136页)。
七卷。清姜中贞(生卒年不详)撰。姜中贞，会稽(今属浙江省)人。据此书卷末许尚质所作《中贞小传》，称姜中贞曾遇紫清真人白玉蟾，因而得仙术。姜中贞撰《得一三五》一书，是为阐明修炼之旨。书中注解《阴符经》、《道德经》各一卷，《参同契》三卷、《黄庭经》、《悟真篇》各一