白牛车
佛家比喻大乘佛教及其经书。见《法华经》、《坛经》。杜甫《上兜率寺》：“白牛车远近，且欲上慈航。”亦省称“白牛”。修雅《闻诵法华经歌》：“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。”
佛家比喻大乘佛教及其经书。见《法华经》、《坛经》。杜甫《上兜率寺》：“白牛车远近，且欲上慈航。”亦省称“白牛”。修雅《闻诵法华经歌》：“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。”
【介绍】：见咸宣。
《后汉书．荀爽传》：“爽字慈明，一名谓。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。太尉杜乔见而称之，曰：‘可为人师。’爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应，颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’爽出仕后，累迁至司空。”东汉时，荀爽在号称“八龙”的兄弟中，尤为出
一名浙源山。即今安徽休宁县西南一百六十里的率山。《寰宇记》 卷104休宁县于率山后，又云：“浙溪水出浙岭下，至县西一百一十里。《汉书地理志》 云，浙江北经黟县下，东入海，即此溪也。”此为误证 《汉志》，以率水为浙江正源，称为浙溪水; 于率山之外，别列一浙岭。《方舆
战国卫邑。在今山东定陶县西。《韩非子外储说右上》：“吴起，卫左氏中人也。”《战国策宋卫策》：“胥靡逃之魏，卫赎之百金不与，乃请以左氏”，即此。古邑名。战国卫邑。即今山东省定陶县西左城。《韩非子外储说右上》：“吴起，卫左氏中人也。”《战国策宋卫策》：“胥靡逃
字道中，宁阳(今属山东)人。永乐十二年(1415)进士。官检讨。正统末，累升太常少卿兼翰林待诏，提督四夷馆。受派遣到宣府奉迎英宗，英宗命他代写罪己诏及谕群臣敕，并派他祀祭土木阵亡官军，由此受知于英宗。参与谋画英宗复辟。英宗复位，升为礼部左侍郎兼翰林院学士，入直文渊
【介绍】：明陕西三原人，字子推，号峨东。厌恶科举，慨然有求道志，年二十九卒。有《敬斋集》。
【介绍】：唐扬州广陵人，郡望颍川。玄宗朝，官国子四门博士，国子司业。精隶书，兼工八分。天宝初，历诸王侍书、庆王府属、荣王府司马、翰林院学士。肃宗乾元二年，官右散骑常侍，迁礼部尚书。宝应元年，为太子太保、集贤殿学士副知院事，封昌黎郡公。卒。
【介绍】：宋建州崇安人，字明远。高宗绍兴十二年进士。调海盐尉，改秩知古田县，终江西帅司参议官。有才干，善属文，尤喜为诗，居乡时尝与朱熹相酬唱。
【生卒】：1611—1680【介绍】：清浙江会稽人，字在公，号靖庵。顺治六年进士，除祁阳知县，康熙间官至兵部职方司主事。有《及水居集》。
十卷。清沈绍勋撰。沈绍勋字竹祁，钱塘人。此书前有章太炎序，谓其治易聚诸家说解至二千种，凡所采择，上取汉儒之象数，中采宋儒之图书，下及明清诸儒之精意及古今传注。旨在打破汉宋门户之见。书中采用象数义理相结合的方法解易，对先天之说极为推崇。尤其是好用爻变，周易中