大唐奇事记
志怪小说集。唐李隐撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录为十卷。原书已经失传，《太平广记》引有佚文，书名题作《大唐奇事》和《奇事记》。从现存佚文看，基本上是志怪小说，情节简单，文辞朴直，艺术性不强。前人认为《大唐奇事记》即《潇湘录》(见洪迈《夷坚支志》癸集序)，但《太平广记》引文分为两书，只有《王常》一条与《潇湘录》互见，因而尚难以确定。
志怪小说集。唐李隐撰。《新唐书·艺文志》小说家类著录为十卷。原书已经失传，《太平广记》引有佚文，书名题作《大唐奇事》和《奇事记》。从现存佚文看，基本上是志怪小说，情节简单，文辞朴直，艺术性不强。前人认为《大唐奇事记》即《潇湘录》(见洪迈《夷坚支志》癸集序)，但《太平广记》引文分为两书，只有《王常》一条与《潇湘录》互见，因而尚难以确定。
官署名。清朝随侍警卫皇帝之机构。初有其实而无其名，仅以上三旗中选拔的材武出众者为侍卫，以领侍卫内大臣等统之。而由下五旗或汉人中挑选之侍卫，均入上三旗“行走”。乾隆二十三年(1758)修《清会典》时，名为“领侍卫府”。乾隆四十五年(1780)始有“侍卫处”之称呼，其后方
在今陕西榆林市东北十里大河塔乡。明成化十年 (1474) 巡抚余子俊设置，为榆林卫东路九堡之一。清有都司驻守。
源见“凿窍”。喻指改造事物原有的自然状态。柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三：“凿开混沌原多事，地下骚灵倘谅余。”
见“罗卜藏额璘沁”(1422页)。
《后汉书．冯衍传》：“冯衍字敬通，京兆杜陵人也。……衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼，老竟逐之，遂埳壈于时。”后汉冯衍很有才学，但家有悍妇，常使家道不宁。后以“敬通妻”喻悍妇。宋．苏轼《苏轼诗集》卷二十一《次韵和王鞏六首》其五：“子还可
读音：Sｈｌｎｇｙ【综】 清镶红旗满洲护军玉僧住之妻为佘楞伊氏(260)。
五卷。王夫之(见《周易稗疏》)撰。王夫之对《诗经》从内容到形式都进行了大量研究。他曾经遍注群经，除是书外，尚有《诗经稗疏》、《诗经考异》、《诗经叶韵辨》、《诗绎》等。或辨证名物训诂、或辨析异体、或考辨字音、或研究艺术形式、或阐发义蕴，多精深独到、异于凡说。是
同“鞭石”。清吴殳《秦》诗：“鞭桥东去无灵药，骖乘西归有鲍鱼。”
【介绍】：宋洛阳人。石熙载继母牛氏前夫子。太宗朝以兄任补为殿直。及兄去世，幼弟石熙政以其异姓居己上，乃诈传上旨籍其资产，讼于朝，诏复本姓，酌分还其资产，官依旧。为熙载继母牛氏夫前夫子。以其兄熙载荫，奏补殿直。从弟熙征(第进士)忌恨熙导以异姓居己之上，乃诈传上
新莽末年河北地区较为强大的一支农民起义军。东汉建武三年(27)为光武帝刘秀所镇压。后借以泛称农民起义军。崔涂《己亥岁感事》：“正闻青犊起葭萌，又报黄巾犯汉营。”