韩致光
【介绍】：
见韩偓。
见韩偓。
丑人用手扪着胸口学西施模样，反而愈显其丑。比喻拙劣的摹仿。《庄子．天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”矉：同“颦”，皱眉头。参见“东施效颦”条。主谓 用手抚着胸口学西施
读音：Sｎ【综】 佤族姓。世居云南沧源县单甲区戛驮寨(161)。
西域古河名。见《汉书西域传》：于阗河北流，与葱岭河合，东注蒲昌海。并见《后汉书西域传》、《水经》和《水经注》。现在这一水系仍与上述记载吻合：和田河(古于阗河)北流，与向东流时叶尔羌河会合，东注罗布泊(古蒲昌海)。今新疆南部叶尔羌河，即西汉、魏晋南北朝葱岭河。杨
1949年当地解放后由芜湖县城区及近郊析置，直隶皖南行署区，为皖南行署区驻地。治所即今安徽芜湖市。1952年复属安徽省。在安徽省东南部、长江南岸。面积 3317 平方千米(市辖区230平方千米)。人口223.8万(市辖区69.1万)。辖镜湖、新芜、马塘、鸠江4区和芜湖、繁昌、南陵3县。市
元至元十三年 (1276) 改安吉州置，至元二十一年 (1284) 后属江浙行省。治所在乌程、归安二县 (今浙江湖州市城区)。辖境相当今浙江湖州市及德清、安吉、长兴三县地。至正二十六年 (1366)朱元璋改为湖州府。元至元十三年(1276年)升安吉州置，治乌程、归安(今浙江湖州市)。辖境相
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该寺石灰巷内。赛典赤赡思丁任云南平章政事时，重修该寺。明将沐英后人
犹出将入相。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家。”宋 邵伯温《闻见前录》卷八：“〔潞公〕出入将相五十年，以太师致仕，年逾九十。”见“出将入相”。宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“故能～，勤劳王家。”
读音：Bｙｑ／Bｕｙａｃｉ【综】 清满洲正白旗有卜雅齐氏(259)。
清代西藏地方官员。又称阿松。藏族。后藏人。※颇罗鼐祖父。因其兄达吉随青海和硕特蒙古固始汗击败藏巴汗有功，以荫被委任为香地方南木林官员。抵制后藏谋反者，旋任白郎县官员。顺治(1644—1661)年间平定日喀则诺布之乱后，任蒙古汗王达赉巴图尔参事，办事甚合汗王意，达赖喇
唐置，属仙游县。在今福建仙游县东南五十里枫亭镇。宋改为太平驿，元改为枫亭站。