东床人
晋时太傅郗鉴派人去王家选女婿，诸子皆饰容以待，独王羲之坦腹卧于东床，神色自若。使者还告，太傅以为这才是最佳的女婿，果以女嫁王羲之。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因称女婿为“东床人”或“东床客”。李白《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》：“我非东床人，令姊忝齐眉。”刘长卿《登迁仁楼酬子婿李穆》：“赖有东床客，池塘免寂寥。”
晋时太傅郗鉴派人去王家选女婿，诸子皆饰容以待，独王羲之坦腹卧于东床，神色自若。使者还告，太傅以为这才是最佳的女婿，果以女嫁王羲之。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后因称女婿为“东床人”或“东床客”。李白《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》：“我非东床人，令姊忝齐眉。”刘长卿《登迁仁楼酬子婿李穆》：“赖有东床客，池塘免寂寥。”
参见“判录司”。
亦作“桐君篆”。代指古代药书。桐君，相传为古代医师、仙家。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“缥帙桐君录，朱书王母符。”张九龄《苏侍郎紫薇庭各赋一物得芍药》：“名见桐君篆，香闻郑国诗。”参见“桐君”。
《诗邶风谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”郑玄笺：“匍匐，言尽力也。”后因以表示全力以赴助人丧事。杜甫《奉赠萧二十使君》：“联翩匍匐礼，意气死生亲。”
古代官吏的俸禄，有些是一部分给钱，一部分给粮食（谷或米），秩米指俸禄中的粮食部分。参看“秩”、“秩俸”条。
使死人复活，使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语．吴语》：“君王之于越也，起死人而肉白骨也。”韦昭注：“，是也。是使白骨生肉，德至厚也。”《聊斋志异．花姑子》：“卿何能起死人而肉白骨也？毋乃仙乎？”其他使死人复活，使白骨长肉。喻给人再造之恩;也喻
明置，属普安州。即今贵州盘县北鸡场坪乡。明万历《贵州通志》卷9普安州：弘治五年(1496)，“鸡场营长纠党谋杀土官土舍，隆池地方骚动。院道檄知州赖万璵计擒枭示”。
源见“汉皋解佩”。借指向所爱之人赠送情物。宋 洪?《鹧鸪天．情景》词：“笑捐琼佩遗交甫，肯把文梭掷幼舆？”
清光绪三十二年(1906)析辽阳县及兴京、凤凰二厅地置，属奉天府。治所在本溪湖(今辽宁本溪市)。《奉天郡邑志》谓：“治本溪湖，名曰本溪县。”民国属奉天辽沈道，1929年属辽宁省。1952年裁入本溪市，1956年复置。1960年迁小市镇，即今治。1989年改名本溪满族自治县。古旧县名。
读音：W【源】 ①系自姬姓。黄帝之后少昊氏以乌鸟名官，有乌鸟氏，其后为乌氏(11，12，17，60)。②春秋时越王勾践之后，分居乌程者，因氏，见《路史》(17，62)。乌程，故城在今浙江湖州南25里之故菰城。一说在湖州东90里之乌镇。③汉时匈奴人姓，见《汉书》(242)。④鲜卑人姓
同“莫邪”。镆，通“莫”。《汉书．扬雄传上》：“蒙盾负羽，杖镆邪而罗者以万计。”