八月槎
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志向。罗隐《寄西华黄炼师》：“坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。”吴融《商人》：“随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。”
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志向。罗隐《寄西华黄炼师》：“坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。”吴融《商人》：“随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。”
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六九列于《杂曲歌辞》。郭茂倩云：“古诗曰：‘客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。’……长者，久远之辞，言行人久戍，寄书以遗所思也。古诗又曰：‘客从远方来，遗我一端绮。文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，
即今浙江缙云县治。自唐万岁登封元年(695)至今历为缙云县治。1931年置镇。(1)在浙江省缙云县西部、好溪中游。县人民政府驻地。面积75平方千米。人口4.3万。镇人民政府驻五云，人口2.1万。自武周万岁登封元年(696年)后历为县治。1931年置镇。相传黄帝在鼎湖峰炼丹，驾五彩祥云
“师”、“保”合称。负责辅导和协助君王和太子。传说虞、夏始置，商、周沿置。《礼记文王世子》： “师也者，教之以事，而喻诸德者也; 保也者，慎其身以辅翼之，而归诸道者也。《记》曰： 虞、夏、商、周有师保，有疑丞。”春秋战国各诸国亦设。《左传成公九年》： “其(楚共
一卷。东汉马融、王肃撰。清臧庸辑。马融字季长，扶风茂陵(今陕西扶风)人，官至南郡太守，为东汉中叶时大经师，于《诗》、《书》、《三礼》、《三传》、《孝经》、《论语》及《易》等皆有注。马融《周易章句》十卷，王肃《周易注》二十卷，均佚于宋。朱子《周易本义》所引王肃
①飞升和沉落。白居易《寓意诗五首》之三：“云雨一为别，飞沉两难并。”②飞鸟和鱼。白居易《续古诗十首》之九：“飞沉一何乐，鳞羽各有徒。”
官名。国有铁路在民国初年北洋政府时期均设有督办一人，如汉粤川铁路。国民党政府时期，为便于督促未成铁路建筑工程的进行并监管该路已成部分的行车、修养、执行借款合同范围内职权起见，亦派督办一人，分别驻扎该路工次，督理一切事宜。依照民国十七年(公元1928年) 二月十五
唐置，属羁縻林西州。治所在今越南黄连山省老街东南。后废。
【介绍】：韦应物作。见《休暇日访王侍御不遇》。
东汉严光有德才，曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，严光变名隐身，身披羊裘渔钓于大泽中。见《后汉书严光传》。后因以“羊裘”为咏隐士或隐居生活之典。李华《杂诗六首》之二：“何忍严子陵，羊裘死荆棘。”
【介绍】：宋常州江阴人，字莘夫。登进士第。官终太湖县宰。以文鸣于时。有《易肤》。