支遁
东晋高僧，字道林，俗姓关，年少有修行佛法之意，二十五岁出家。淹通佛籍，有文才，当时名士大夫多与交游。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。”亦用为僧人的代称。孟浩然《晚春题远上人南亭》：“给园支遁隐，虚寂养身和。”
东晋高僧，字道林，俗姓关，年少有修行佛法之意，二十五岁出家。淹通佛籍，有文才，当时名士大夫多与交游。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。”亦用为僧人的代称。孟浩然《晚春题远上人南亭》：“给园支遁隐，虚寂养身和。”
一卷。明末清初陆圻(1614－?)撰。圻字丽京，号讲山，钱塘(今杭州)人，顺治中贡生。与其弟陆阶、陆培以文学著名当时，被称“三陆”。康熙二年，因涉嫌《明史》案受牵连。出狱后，他不问政治，弃家远游，致力学问。《新妇谱》共五十九条，是其为女儿出嫁而作的。在序言中称：傅
【介绍】：春秋时秦穆公夫人。晋献公女。秦、晋战于韩原，秦大胜，虏晋惠公而归。惠公姊穆姬闻晋侯将至，乃与太子、弘及女简璧登台而履薪，使以免服衰绖迎，告穆公曰：“若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。”穆公惧，改馆晋君，馈以七牢遣之归。
【介绍】：明宗室，字隐之，号厌原山人。太祖第十七子朱权七世孙。有《书史会要续编》、《画史会要》。
读音：b chng【源】 春秋时齐有伯常氏(60，62)。【变】 一作柏常(60)。【人】 伯常蹇，春秋时齐人，与孔子同时人，见《晏子春秋》(60)及《庄子》(17，21)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 有载，其注“柏常”引 《路史》云： “柏室之后有柏常氏，即伯常氏。”(按： 《姓氏词
二卷。旧本题庆成王宗川撰。不著其名。考《明史》晋王棡第四子济炫封庆成王，其子孙袭封者无宗川之名。集中孔天允序，称王纂世十叶。赵讷跋亦云王祖考安穆王。以世次推之，宗川即荣懿王慎钟之号。穆文熙“诗话”称荣懿王以贤孝称，器质敦厚，诗亦有体裁。足以相证。然《明诗综
一名坤山。即今山东东平县西北五十八里东平湖西岸昆山。《清一统志泰安府一》 “金山”条：“其南为坤山，亦曰困山。上有马跑泉，东有蟾蜍峡、莲花沿，南有玉灵崖、石室洞，下有饮马泉。”
晋葛洪《神仙传皇初平》载，丹溪人皇初平，年十五而家使牧羊，有道士领其至金华山石室中，四十馀年，不复念家。其兄皇初起入山寻初平，历年不得。后遇一道士，求弟遂得，相见悲喜。因问弟曰：“羊皆何在?”初平曰：“羊近在山东。”初起往视之，不见羊，但见白石无数。还，谓
宋．刘斧《青琐高议》别集卷三《越娘记》：西洛杨舜俞一日行至郊外，至一茅屋投宿，见一女子衣衫褴褛，背灯而坐，即越娘。越娘为已死之鬼，求舜俞改葬吉地。舜俞于都西买高地改葬。晚间，越娘来谢，因成人鬼夫妻。后舜俞因此而得病，越娘辞去不再来。宋、元阙名戏文《凤凰坡越
读音：Yu尤姓来源有三个。一是出自沈姓。五代时有王审知， 在福建称闽王， 他下诏避讳“审” 字及与其同音的字。沈氏为避“审” 字讳而改为“尤”。二是在东汉时已见“尤” 氏的记载。《后汉书》卷七十七已有尤利多、尤还。三是出自其他民族姓氏。尤姓的起源较晚。北宋之前的
指战国时思想家庄周。高适《宋中十首》之七：“逍遥漆园吏，冥没不知年。”独孤及《得柳员外书封寄近诗代书戏答》：“说剑常宗漆园吏，戒严应笑棘门军。”参见“漆园”。